جواب: کرنا، جائز ہے، اس لیے کہ اشیاء میں اصل اباحت (یعنی جائز ہونا) ہے، جب تک کہ اس کے ناجائز ہونے پر کوئی دلیل شرعی قائم نہ ہو، نیز نعمتِ ولادت کے شکرانے ک...
ہوٹل یا دکان پر مسافروں کی گاڑی روکنے پر کمیشن لینا کیسا ؟
جواب: کرنا، جائز نہیں ۔ در مختار میں ہے :لیس للخاص ان یعمل لغیرہ ولو عمل نقص من اجرتہ بقدر ما عمل (اجیر خاص دوسرے کے لئے عمل نہیں کر سکتا اور اگر اس نے...
غیر مسلموں کو دی جانے والی دعا
جواب: کرنا، جائز ہے۔ امام علقمی کہتے ہیں کہ یہ حدیث ذمی کے لیے مال، اولاد، ہدایت، صحت اور عافیت کی دعا کرنے کے جواز پر دلیل ہے۔ (السراج المنير شرح الجامع ال...
شہیر اور نتاشا نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کرنا، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے۔ شریعتِ مُطہَّرہ نے نام رکھنے کا یہ اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔لڑکوں کے نام اگر انبیائے کر...
اللہ پاک کیلئے، فرماتے، کرتے جیسے الفاظ استعمال کرسکتے ہیں؟
جواب: کرنا، جائز ہے البتہ بہتر ہے کہ اس کے لیے واحد کے صیغے استعمال کیے جائیں ۔ فتاویٰ رضویہ میں اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں ہے :’’حرج نہیں، اور بہت...
کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟
جواب: کرنا، جائز نہیں اگر کسی نے کرلی ہو تو اس بیعت کو توڑدے۔ ایک مشت داڑھی رکھنا واجب ہے۔ جیسا کہ بخاری،مسلم،ابوداؤد،ترمذی ودیگر کتبِ احادیث میں ہے:...
روزہ رکھنے کے لئے میڈیسن کھا کر ماہواری روکنے کا حکم
جواب: کرنا، جائز ہے،البتہ اس طرح کی دواؤں کے ضمنی اثرات ( Side effects) ہوسکتے ہیں۔اس لیے استعمال کرنے سے پہلے اپنی ڈاکٹر سے مشورہ کر لینا چاہئے۔میڈیسن استع...
وضو نہ ہونے کی صورت میں کسی صفحہ پر آیت قرانی لکھنے کا حکم
جواب: کرنا، قرآن مجید چھونا اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی چُھوئے یا بے چُھوئے دیکھ کر یا زبانی پڑھنا یا کسی آیت کا لکھنا یا آیت کا تعویذ لکھنا یا ا...
یہودی اور عیسائی بالوں کو رنگ نہیں کرتے، تم ان کی مخالفت کرو! حدیث کا حوالہ
جواب: کرنا، حالتِ جہاد کے علاوہ مطلقاً ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔ احادیث مبارکہ میں اس کی ممانعت اور سخت وعیدیں وارد ہیں۔ ایک حدیث پاک میں سیاہ خضاب کرنے و...
چیزیں استعمال کے لئے مدرسہ و مسجد میں رکھنا اور ضرورت کے وقت واپس لینا
سوال: کیا کوئی شخص چیز اپنی ملکیت میں رکھتے ہوئے کسی مدرسہ میں استعمال کے لیے دے سکتا ہے کہ وہ جب چاہے اس چیز کو واپس لے لے جیسے کتابیں مدرسہ میں رکھ دیں کہ طلبا پڑھیں اور جب مالک کو ضرورت ہو وہ واپس لے لے، اسی طرح کارپیٹ وغیرہ مدرسہ میں استعمال کے لئے دئیے کہ جب ضرورت ہوگی واپس بھی لے لے گا۔ نیز اگر مدرسہ کے لئے کوئی چیزوقف کرنے کے بعد مالک اپنی نیت تبدیل کر لے کہ یہ مال مدرسہ کے لئے بھی استعمال کیا جائے اوراس سے ہٹ کر دینی کاموں کے لئے بھی، تو کیا ایسا کرنا، جائز ہے؟
