شرعی معذور نماز پڑھ رہا ہو اور نماز کا وقت ختم ہو جائے تو نماز کا حکم
جواب: حصہ03، ص595،596،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ پرہیں۔) بحرالرائق میں ہے "إنما يبطل بخروجه إذا توضأ على السيلان أو وجد السيلان بعد الوضوء، أما إذا كان على ا...
قمیص کی آستین میں سوراخ والی لیس لگی ہو تو، نماز کا حکم
جواب: حصہ کھلا ہے، تو اب کھلے ہوئے اعضا میں سے جو سب سے چھوٹھا عضو ہے، اس کی چوتھائی کا اعتبار ہوگا۔ امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علی...
نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا
جواب: حصہ ب، صفحہ 1114، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فتاوی رضویہ میں فوائدِ رضویہ میں مذکور ہے "جنب کو وہ آیاتِ ثنا بہ نیتِ ثنا بھی پڑھنا حرام ہےجن میں رب عز...
حضرت عائشہ صدیقہ کی پاکدامنی کا انکار کرنے والے کا حکم
جواب: حصہ اٹھایا اس کے لیے بڑا عذاب ہے۔(القرآن ،پارہ18،النور،آیت :11) اس آیت کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے:” یہ آیت اور ا س کے بعد والی چند آیتیں ا...
احرام کی حالت میں سجدے میں چہرے پر کپڑا لگ جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: حصہ چھپ جائے، تو اگرچہ یہ چھپنا ایک لمحے کے لیےہی ہو، مُحرِم پراِس کی وجہ سے کفارے میں ایک صدقہ فطر لازم ہوگا۔ ہاں اگر مُحرِم کے چہرے کا چوتھائی سے ...
استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: حصہ ناپاک ہوجائے گا ۔ اسےپاک کرنے اورنماز کے حوالے سے تفصیل یہ ہے کہ اگر یہ خون کپڑے یا بدن میں ایک درہم سے زیادہ لگ جائے تو اس کا پاک کرنا فرض ...
عقیقہ میں بیمار جانور ذبح کرنا
جواب: حصہ 15، ص 357، مکتبۃ المدینہ، کراچی) یہ شرط کہ جانور ایسا بیمار نہ ہو جس کی بیماری واضح ہو، اس کے متعلق در مختار میں ہے ”(لا بالعمياء و العوراء و الع...
سونا چاندی اور رقم مل کر نصاب کے برابر ہوں تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم
جواب: حصہ زکوٰۃ میں دینا اس پر فرض ہے اورایام قربانی میں اس مال کی موجودگی کی صورت میں اس پر قربانی بھی واجب ہے۔ درمختار میں ہے: ’’نصاب الذھب عشرون مثق...
جانور کا کان چِرا ہوا ہو، لیکن کان سے جدا نہ ہو، تو قربانی کا حکم
جواب: حصہ کٹا ہو، لیکن جدا نہ ہو، بلکہ لٹکا ہوا ہو اور مدابرہ (کی بھی جائز ہے اور یہ) وہ بکری ہے جس کے کان کا پچھلا حصہ اسی طرح کٹا ہوا ہویعنی جدا نہ ہوا ہو...
احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ
جواب: حصہ 3، ص492،493، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں احرام کے نوافل کے متعلق ہے"وقت مکروہ نہ ہو تو دو رکعت بہ نیت احرام پڑھیں، پہلی میں فاتحہ کے بعد قُلْ ی...
