سرچ کریں

Displaying 1231 to 1240 out of 1241 results

1231

عورتوں کا مسجد میں جماعت سے نماز پڑھنے کے لئے جانا

جواب: خواہ وہ عورتیں جوان ہوں یا بوڑھیاں،نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے دور میں ان کو مسجد میں نماز ادا کرنے کی اجازت تھی، لیکن جب حضرت عمر رضی اللہ ...

1231
1232

ایک عورت کے دعوے سے وصیت کا ثبوت

جواب: خواہ اس احتیاط سے کہ شاید میت نے یہ وصیت بھی کی، اسے جائز و جاری کر دیں اور چاہیں نہ مانیں۔۔۔ وارثوں کو اختیار ہے کہ اگر اس وصیت کا سوا بیان عورت کے ک...

1232
1233

کیا امداد کن امداد کن یا غوث اعظم دستگیر کہنا شرک ہے؟

جواب: خواہ زندہ ہو یا مردہ کچھ مانگنا شرک ہے خارجیوں کی یہ بکواس جہلِ مرکب ہے کیونکہ غیر ِخدا سے مانگنا اس طرح کہ رب ان کے ذریعے سے نفع و نقصان دے، کبھی واج...

1233
1234

مہر میں سونے کی چین لکھوانے کا حکم

جواب: خواہ یہ ڈھلے ہوئے ہوں یا بغیر ڈھلے ہوئے، اور درہم کے علاوہ کوئی چیز ہو تو وہ قیمت کے اعتبار سے ان دراہم کے قائم مقام ہوگی۔)فتاویٰ عالمگیری، جلد 1، صفح...

1234
1235

لاحق اپنی رہ جانے والی رکعت میں قراءت کرلے تو نماز کا حکم

جواب: خواہ جہری نماز میں قراءت کرلی، تو اگر بھولے سے کی، تو نماز ہوجائے گی سجدہ سہو لازم نہیں ہوگا، اور اگر جان بوجھ کر یا مسئلہ معلوم نہ ہونے کی وجہ سے کی،...

1235
1236

شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟

جواب: خواہ وہ تملیک کے قبیل سے ہوجیساکہ بیع، نکاح یا اسقاط کے قبیل سے جیساکہ طلاق اور آزاد کرنا اور اس کے صدور کے وقت کوئی اس کو جائز کرنے پر قدرت رکھنے و...

1236
1237

بیمار کی دعا قبول ہوتی ہے

جواب: خواہ بیماری سے بے چین ہوں یا خوف الٰہی سے،یہ حدیث ان کی اصل ہے۔" (مرآۃ المناجیح، جلد 2، صفحہ 432، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ ج...

1237
1238

فاختہ اور ٹٹیری حلال ہیں

جواب: خواہ وحشی ہو جیسے کبوتر، فاختہ، چڑیاں وغیرہ، بالاجماع حلال ہے۔ (بدائع الصنائع، کتاب الذبائح و الصیود، فصل فی بیان مایکرہ من الحیوانات، ج 05، ص 39،دار ...

1238
1239

شوہر سے الگ رہنے کے بعد طلاق ہوئی تو عدت کب سے ہوگی؟

جواب: خواہ دس برس شوہر سے جُدا رہنا مسقطِ عدت نہیں ہوسکتا، لاطلاق قولہ تعالٰی وَ الْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْٓءٍ ؕ کیونکہ ...

1239
1240

ادھار چیز خریدنے کے بعد اسے بیچ کر قیمت ادا کرنے کا حکم

جواب: خواہ اس کپڑے کو بیچ کر حاصل ہونے والی قیمت سے اداکریں یا اپنی کسی اور رقم سے، دونوں صورتیں جائزو درست ہیں۔ ہدایہ میں ہے”إذا حصل الإيجاب و القبول لزم ...

1240