سرچ کریں

Displaying 1281 to 1290 out of 1303 results

1281

کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: قسم کا سودی معاہدہ نہیں کرنا پڑتا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم...

1281
1282

مارکیٹ ریٹ سے مہنگی شے بیچنا

جواب: قسم کا دھوکا نہیں دیا تو باہمی رضامندی سے منعقد ہونے والے اِس سودے کو اب خریدار کینسل نہیں کرسکتا ہاں اگر دھوکے کی صورت پائی گئی تو پھر خریدار اِس سود...

1282
1283

یہ کہنا کہ فلاں شخص یا اس کا پاؤں بھاری ہے

جواب: قسم! آج تک آپ کے جیسا حسن میں نے کبھی نہیں دیکھا، گویا پردے میں چھپی ہوئی کنواری لڑکی ہو۔" اس پر حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ گر پڑےیہاں تک کہ وہ اپن...

1283
1284

بکرے کے گلے میں رسولی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: قسم کے عیب سے پا ک ہونے کے متعلق ہے: ” قال القهستاني: واعلم أن الكل لا يخلو عن عيب، والمستحب أن يكون سليما عن العيوب الظاهرة، فما جوز ههنا جوز مع الكر...

1284
1285

جنت میں ازدواجی تعلقات قائم ہونے کے متعلق تفصیل

جواب: قسم اس ذات کی، جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے، ایک جنتی کو سو آدمیوں کے کھانے، پینے، شہوت اور جماع کی طاقت دی جائے گی۔(مسند احمد، رقم الحدیث 19269، ج...

1285
1286

چاندی کی مردانہ انگوٹھی کی مرمت (Repair)کا حکم

جواب: قسم کا زیور مثلاً بالیاں وغیرہ پہننا بھی ناجائزو گناہ ہے، اگرچہ وہ چاندی ہی کا کیوں نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

1286
1287

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: قسم کا مال ہے۔) فقیرِ شرعی کے معیار کے متعلق تنویر الابصار اور در مختار میں ہے"مصرف الزكوٰۃ و العشر۔۔۔ فقير، و هو من له أدنى شيء أي ‌دون ‌نصاب أو قدر...

1287
1288

سبزیوں اور پھلوں کے عشر کی وضاحت

جواب: قسم کے اناج، سبزیوں، ترکاریوں، خوشبودار پودوں، گلاب کے پھولوں، کھجوروں، گنے، مکئی، خربوزے، کھیرے، ککڑی، بینگن، زعفران، اور ان جیسی دیگر چیزوں میں جن ک...

1288
1289

کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟

جواب: قسم شوہر کا باپ اور شوہر کےوالدین کی طرف سےآباء و اجداد اوپر تک سب عورت کے محرم ہوتے ہیں اور عورت ان پر حرام ہے، خواہ شوہر نے اس عورت سے دخول کیا ہو ی...

1289
1290

جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم

جواب: قسم تو جنون ہے،والعیاذباللہ منہ۔۔۔ شریعت مطہرہ اس کے اوپر سے اپنی تکلیفیں اٹھالیتی ہے اور نماز وروزہ تک اس کے اوپر فرض نہیں رہتا۔" (فتاوی رضویہ، جلد 1...

1290