سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 224 results

121

سوکھنے سے پاک زمین پر نماز درست پر تیمم درست کیوں نہیں؟

جواب: طہارت اس کے خشک ہونے سے ہے۔ ہاں اس سے تیمم اب بھی جائز نہیں اس لیے کہ صعید (زمین) کا نجس ہونے سے پہلے طاہر (پاک) اور طہور (پاک کرنے والی) ہونا معلوم ت...

121
122

نماز کا سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت ؟

جواب: طہارت نماز کی چابی ہے اور اس کی تحریم (منافی نماز کو حرام کرنے والی چیز ) تکبیر ہے اور اس کی تحلیل (مذکورہ امور کو حلال کرنے والا عمل ) سلام ہے۔ (سنن...

122
123

نفاس کا خون کچھ دن رک کر پھر شروع ہوگیا تو پڑھی گئی نماز روزے کا حکم ؟

جواب: طہارت غسل کرکے نماز روزہ و غیرہ کرتی رہی، چالیس دن پُورے ہونے میں ابھی دو منٹ باقی تھے، پھر خُون آگیا، تو یہ سارا چلّہ نفاس میں ٹھہرے گا، نمازیں بیک...

123
124

چھت سے ٹپکنے والے پانی کو باتھ روم میں استعمال کرنا

جواب: طہارت حکمیہ (وضوو غسل )کے لیے استعمال کرنے میں یہ احتیاط بھی ضروری ہے کہ وہ مستعمل نہ ہو۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعال...

124
125

استنجا کے بعد استِبرا کرنے کا طریقہ

جواب: طہارت کرلے۔ چنانچہ استِبرا کرنےکے متعلق بہار شریعت میں ہے ” پیشاب کے بعد جس کو یہ احتمال ہے کہ کوئی قطرہ باقی رہ گیا یا پھر آئے گا ،اس پر اِستِبر...

125
126

موئے زیر ناف کتنےدنوں میں کاٹنے چاہئے؟

جواب: طہارت حاصل کرنے میں آسانی ہوتی ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

126
127

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: طہارت کی صفت باقی رہتی ہے تو طہارت پر کفر کا طاری ہونا اس کے منافی نہیں جیسے اگر وضو پر کفر طاری ہو۔(الھدایۃ،باب التیمم،ج 1،ص 28، دار احياء التراث ال...

127
128

حیض کی حالت میں سعی کرنا – شرعی حکم

جواب: طہارت شرط نہیں مگر یہ شرط ہے کہ سعی پورے طواف یا اس کے اکثر یعنی چار پھیروں کے بعد ہو۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ...

128
129

فرض غسل کرنے کے بعد نماز کے لیے وضو کرنا ضروری ہے؟

جواب: طہارت کبریٰ کے ضمن میں طہارت صغریٰ بھی ہوجاتی ہے اور بڑے حدث کے ساتھ چھوٹا حدث بھی جاتا رہتا ہے۔‘‘(مرآۃ المناجیح،جلد1،صفحہ289،نعیمی کتب خانہ،گجرات) ...

129
130

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: طہارت ونمازکے مسائل کا علم رکھنے والا بینا (آنکھوں والا) شخص موجود ہو، جو امامت کا اہل ہو، تونابینا شخص کی امامت مکروہِ تنزیہی ہے یعنی جائز تو ہے، الب...

130