سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 130 results

121

ہفتے کےدن روزہ رکھنا کس حدیث میں منع کیا گیا ہے؟

جواب: منت کے روزے، قضاروزے، کفارے کے روزے شامل ہیں اور اسی معنی میں وہ روزے بھی ہیں جن کی تاکید حدیث شریف میں آئی یاجن کے بارے میں فضیلت واردہوئی ہے جیساکہ ...

121
122

رمضان کے قضا روزوں کے لیے شوہر کی اجازت ضروری نہیں

جواب: منت اور قسم کے روزے، جبکہ جو روزے اس پر اللہ عزوجل کی جانب سے لازم ہوئے ہوں ان روزوں کو رکھنے سے شوہر بیوی کو منع نہیں کرسکتا جیسا کہ رمضان کے قضاء رو...

122
123

قضا نمازوں اور روزوں کے فدیہ دینے کی وصیت کا حکم

جواب: منت،حج،روزوں،یا نمازوں کی ادائیگی باقی ہو اور اس نے مرنے سے پہلے ان کے متعلق وصیت بھی نہ کی ہو تو ہمارے نزدیک اس کے ترکہ میں سے ان کی ادائیگی نہیں کی ...

123
124

بیمار شخص کے لئے صدقہ کرنا؟

جواب: منت ماننا، جواس کے مثلاًسمندرسے سلامت رہنے پرمعلق ہو، تواس پرلازم ہوجائے گا کہ اسے صرف فقراء پرصدقہ کرے ۔ جیساکہ فتاوی شلبی میں ہے ۔(ردالمحتارمع الدرا...

124
125

گھر والوں کا خود ہی صدقہ کا گوشت کھانا

جواب: منت کے جانور کا گوشت، احرام کے کفارے کا گوشت وغیرہ۔ دوسرا صدقہ نافلہ ہے جسے شریعت مطہرہ نے لازم قرارنہیں دیا۔ اپنی مرضی سے برکتوں کے حصول یا بلاؤں، م...

125
126

گزشتہ سالوں کی نماز روزوں کا فدیہ دینا ہو تو کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟

جواب: منت کی ادائیگی اور غلام آزاد کرنے والے کفارہ کے علاوہ ہر طرح کے کفارے میں قیمت ادا کرنا، جائز ہے اور قیمت ادا کرنے میں مذکورہ چیزیں لازم ہونے کے دن ک...

126
127

اللہ سے وعدہ کر کے توڑ دیا تو کفارہ ہوگا؟

جواب: منت نہیں تھی،تواس صورت میں وعدے کے خلاف کرنے کے سبب کفارہ تو لازم نہیں ہوگا،البتہ جس کام کا اللہ عزوجل سے وعدہ کیا جائے اور پھر وہ کام بغیر کس...

127
128

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: منت مانی یعنی زبان سے کہا، محض دل میں ارادہ سے واجب نہ ہو گا ۔ (2) سنت مؤکدہ کہ رمضان کے پورے عشرہ اخیرہ میں یعنی آخر کے دس دن میں اعتکاف کیا جائے یع...

128
129

بھتیجی کو زکوٰۃ دینا

جواب: منت (کی رقم وغیرہ) پہلے بھائی بہنوں کو دینا افضل ہے۔( فتاوی ہندیہ ، جلد 1 ، صفحہ 190 ، دار الفكر بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے ” آدمی جن کی اولاد میں...

129
130

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: منت نہیں مانی اور سببِ وجوب و شرطِ وجوب نہ پائے جانے کی وجہ سے قربانی کا جانور بھی نہیں خریدا، وہ فقیر اگر قربانی کرے تو نفل کہلائے گی۔ (فتاوی ہندیہ، ...

130