سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 223 results

121

سانس پھول جائے تو یہ کلمات پڑھے جائیں

سوال: سانس پھول جائے تو یہ کلمات پڑھے جائیں

121
122

اللہ پاک کیلئے اوپر والا بولنا کیسا؟

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ110، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

122
123

بار بار توبہ و تجدیدِ ایمان کرنے کا حکم

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب،صفحہ 627، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

123
124

سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 625-626،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

124
125

دل میں یہ خیال کرنا کہ نماز ظلم ہے

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب،صفحہ364-365،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

125
126

اس نیت سے کلمہ پڑھنا کیسا کہ بھولے سے کفر نہ نکل گیا ہو؟

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ627، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

126
127

شوٹنگ کے لئے ہندؤں کی طرح ماتھے پر لال کلر لگانا

جواب: کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب،صفحہ 512، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

127
128

کیا ایام مخصوصہ میں ایک کلمے کی جگہ دوکلمات پڑھائے جاسکتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ حائضہ عورت جو معلمہ ہو وہ اپنےمخصوص دنوں میں قرآن پاک کی تعلیم دیتے ہوئے سانس توڑ توڑ کر ایک ایک کلمہ پڑھاسکتی ہے تواگر وہ دو کلمات پڑھالے تو اس میں کچھ حرج ہوگا ؟ سائل:محمد شعیب عطاری(سرجانی ٹاؤن،کراچی)

128
129

فاتحہ سے پہلے تشہد پڑھ لیا، تو نماز کا حکم‎

جواب: کلمات پڑھ لیے،تو کچھ حرج نہیں اور تشہد بھی کلماتِ ثناء پر مشتمل ہے۔ (ہاں اگر سورت فاتحہ کے بعدکسی قسم کے کلماتِ ثناء پڑھے گا،توترکِ واجب لازم آنے کی ...

129
130

کسی کو بے ایمان کہنا کیسا ؟‎

جواب: کلمات عام طور پر کافر کے معنی میں نہیں بولے جاتے اور نہ ہی ان کلمات سے کہنے والے کا مقصد دوسرے کو کافر قرار دینا ہوتا ہے، بلکہ اُس کی خیانت، دھوکہ دہی...

130