سرچ کریں

Displaying 1301 to 1310 out of 1668 results

1301

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: مطلب ہر گز نہیں کہ مستحب کہہ کر ہم اسے ترک کر دیں، بلکہ اس کی اہمیت اور فضیلت کے لیے یہی کافی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے عمامہ شریف ...

1301
1302

سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا کی نیاز کون کھا سکتا ہے ؟

جواب: نام ہے اوربزرگان دین کی نیاز کو ہرشخص کھا سکتا ہے،اس لئے سیدتنا فاطمۃ الزہرہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا کے نام کی نیاز کو بھی مرد و عورت میں سے ہرایک کھا سک...

1302
1303

حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا

جواب: مطلب یہ ہے کہ یہ صفت جس کی ہو، وہی حقیقی طور پر مقبول حج کرنے والا حاجی ہوتا ہے، پس حاجی کے لیے مناسب و موزوں ہے کہ وہ بکھرے بالوں والا، گرد آلود، بوس...

1303
1304

وعدہ خلافی کا شرعی حکم

جواب: مطلب پورا نہ کرنے کی نیت سے وعدہ کرنا ہے۔ (لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح، باب الوعد، جلد 8، صفحہ 180- 181، دار النوادر دمشق) امام اہل سنت اع...

1304
1305

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: مطلب یہ ہوگاکہ: "ہر بدعت سیئہ گمراہی ہے۔" تفصیل اس کی یہ ہے کہ: وہ کام جو نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے بعد ظاہر ہوا وہ "بدعت" کہلاتا ہے پھر ج...

1305
1306

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: مطلب استأجر دارا فيها أشجار، ج 6، ص 664، مطبوعہ کوئٹہ) اس سوال کہ ”مسجدکے احاطہ کے اندر درختوں میں سے یا مسجد کی مِلک کے درختوں میں سے کسی درخت کا پھ...

1306
1307

نفلی طواف میں ماسک پہننا

جواب: نامنع ہوتاہے (اوراس صورت میں بھی کسی گتے وغیرہ کوچہرے سے دوررکھ کراجنبی مردوں سے چہرے کوچھپائے گی کہ اجنبی سے چہرہ چھپانااحرام اورغیراحرام دونوں صورتو...

1307
1308

بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم

جواب: نام نہیں لیاجاتابلکہ پوری جلدپرقرآن پاک کاہی اطلاق ہوتاہے ،انہیں بغیر وضو چھونا، جائز نہیں ہےجیسا کہ تفسیر خزائن العرفان، نورالعرفان یا اسی کی مثل وہ ...

1308
1309

کیا تلاوت سننا تلاوت کرنے سے افضل ہے؟

جواب: مطلب نہیں ہے کہ تلاوت قرآن مجید نہ کی جائے بلکہ استماع قرآن کے ساتھ ساتھ تلاوت قرآن کا بھی اہتمام کیا جائے کہ تلاوت قرآن بھی بہت ثواب کا کام ہے۔ غنیۃ...

1309
1310

قربانی کے جانور پر ایک شخص چھری چلائے اور دوسرا شخص تسمیہ کہے،تو کیا حکم ہے

جواب: نام لینا) چھوڑ دے، تو جانور حلال نہیں ہوگا ۔ ہاں اگر بھول کر نہ کہا، تو جانور حلال ہوگا اور قربانی بھی ہوجائے گی۔ ردالمحتار میں ہے :” ويشترط كونها...

1310