شراب کپڑوں پر لگ جائے تو اس میں نماز پڑھنے کے متعلق تفصیل

جواب: نیت ہوتو کفر ہوا۔ اور اگر درہم کے برابر ہے تو پاک کرنا واجب ہے کہ بغیر پاک کیے نماز پڑھی تو مکروہ تحریمی ہوئی یعنی ایسی نماز کا اعادہ واجب ہے اور ...

باپ کا اپنی بالغہ بیٹی کو گلے لگانا

جواب: نیت ومواد شہوت بالاجماع جائز، جس کے جواز پر احادیث کثیرہ وروایات شہیرہ ناطق۔ "(فتاوی رضویہ ، جلد 08، صفحہ603، رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ ...

حالت احرام میں جھگڑا کرنے پر کیا کفارہ ہے؟

جواب: نیت کرے توحج میں نہ عورتوں کے سامنے صحبت کا تذکرہ ہو اورنہ کوئی گناہ ہو اور نہ کسی سے جھگڑاہو۔(پارہ 2،سورۃ البقرۃ،آیت 197) اس کے تحت تفسیر صراط ال...

حائضہ عورت عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: نیت کرسکتی ہے۔ یونہی اگر پاکی کی حالت میں احرام باندھاہوتومحض حیض آنے سے احرام کی پابندیاں ختم نہیں ہوں گی، ان دونوں صورتوں میں عورت پرلازم ہے کہ وہ ...

مدینہ منورہ سے مکہ جانے سے ایک دن پہلے ماہواری آنا شروع ہوگئی، تو کیا کیا جائے؟

جواب: نیت سے تلبیہ وغیرہ پڑھ لینا ضروری ہے، احرام کے بغیر میقات عبور کیا تو دَم لازم ہوگا، اور ایسا کرنے کی وجہ سے گناہ گار بھی ہوگی۔ نیز حالت حیض میں احرام...

نماز میں سبحان اللہ کہنا

جواب: نیت سے سبحان اللہ کہا جائے، تو اس صورت میں نماز ٹوٹ جائے گی، ورنہ نہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے ”و إذا أخبر بما يعجبه فقال: سبحان الله أو لا إله إلا ...

نماز کے دوران عورت کے چند بال ظاہر ہوگئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: نیت سے سلا م تک انکشاف رہے۔“(فتاوی رضویہ ،ج6،ص30 ، رضا فاؤنڈیشن،لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَل...

منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا

جواب: نیت زکوٰۃ دینے لینے کو درکار ہیں (۴) قربانیاں، اگر فی قربانی ایک ہی روپیہ قیمت رکھئے تو ساٹھ ۶۰ قربانیوں کے لیے چار سو اسی۴۸۰ دور ہوں۔ (۵) قسموں کے کف...

حالتِ احرام میں خوشبو والی چادر پہننا

سوال: احرام کی نیت کرنے سے پہلے احرام کی چادر پر خوشبو لگا سکتے ہیں یہ مسئلہ تو معلوم ہے ، معلوم یہ کرنا ہے کہ اگر کسی ضرورت کے وجہ سے احرام کی چادریں تبدیل کرنی ہوں اور ان چادروں پر خوشبوپہلے سے لگائی گئی ہو تو کیا وہ چادریں پہن سکتے ہیں؟ اس حوالے سے رہنمائی فرمائیں ۔

کیا دیکھے بغیرکسی کو نظر بد لگ سکتی ہے؟

جواب: نیت سے دیکھے، لہٰذا نظربد والی صورت میں تو دیکھنا ہی ضروری ہے، دیکھے بغیر محض تعریف کرنے سے نظر نہیں لگتی البتہ غیر مرئی نقصان پہنچنا نظر بد ہی پر موق...