بارہ رکعت نفل پڑھنے کی نیت کی اور دس پر سلام پھیر دیا
جواب: فرض نمازوں کے تابع ہیں، اور تابع کبھی اصل کے مخالف نہیں ہوتی،لہذا اگر دن میں چار سے زیادہ رکعتیں بڑھا دی جاتیں، تو یہ فرض نمازوں کے خلاف ہوتا، اور ر...
جواب: فرض نہ ہوجائے، جو بعد میں امت پر گراں ہو، اورنبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی وفات ظاہری کے بعد جب وحی کا سلسلہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ختم ہوگیا، تو ...
کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟
سوال: کیا عورت کو ناک چھدوانا ضروری ہوتا ہے؟بعض لوگ کہتے ہیں شادی شدہ عورت کو اس کے بغیر رہنا درست عمل نہیں، اس کے بغیر نکاح بھی نہیں ہوتا ،اس طرح کی باتیں کی جاتی ہیں گویا یہ کوئی فرض یا واجب عمل ہے ، اب اگر کوئی عورت اس وجہ سے ناک نہ چھدوائے کہ اس میں تکلیف بہت ہوتی ہے،تو اس کے لئے کیا حکم ہے؟
ہوائی جہاز میں نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: فرض، واجب اورسنتِ فجر ادا نہیں ہونگےکہ اس کوزمین پر استقرار حاصل نہیں ہوتانیزاس کو روکنا پائلٹ کے ہاتھ میں ہوتا ہے اگرروکے توزمین پررک سکتاہے لہذاعذر...
کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: فرض نہیں ہوگی ۔ صورت مسئولہ میں وہ اضافی سامان اگرچہ پورے سال کام نہ آئے اور اگرچہ اس کی مالیت ہزاروں بلکہ لاکھوں میں ہو ،بہرحال اس پر زکوۃ ...
جواب: فرض ہے تو وہ توبہ واستغفار کریں ، گڑگڑا کر اللہ تعالیٰ سے معافی مانگیں اور صدقہ وخیرات کرتے رہیں کہ یہ توبہ میں معاون ومددگار ہوگا۔ صورت مس...
اللہ سے وعدہ کر کے توڑ دیا تو کفارہ ہوگا؟
جواب: فرض و واجب کام کی ادائیگی کے متعلق ہو،تو اس صورت میں وعدہ خلافی کرنے والا سخت گنہگار بھی ہوگاکہ گناہ کرنا، یا فرض وواجب کام کو نہ کرنا خود...
زکوٰۃ کی رقم علیحدہ کردینے سے زکوۃ اداہوجائے گی یا نہیں؟
سوال: زکوة کے فرض ہونے کے بعد اگر کوئی شخص زکوة کی رقم الگ کر دے، لیکن ابھی تک مستحق کو نہ دے، تو صرف رقم الگ کرنے سے زکاة ادا ہوجائے گی، یا پھر زکاة کی ادائیگی اُس وقت مکمل سمجھی جائے گی جب وہ رقم کسی مستحق کو واقعی دے دی جائے؟
نصاب میں کمی زیادتی ہوتی رہے تو زکوۃ کا سال کب مکمل ہوگا؟
جواب: فرضیت کے منافی نہیں ،کیونکہ زکوٰۃ فرض ہونے کیلئے نصاب کا سال کے شروع و آخر میں پورا ہونا ضروری ہے،پورا سال نصاب باقی رہنا ضروری نہیں ،اسی طرح اصول یہ ...
قعدہ اولیٰ میں بھولے سے کھڑے ہونے پر لوٹنے کا حکم کب ہے؟
جواب: فرض یا وتر قعدہٕ اولٰی فراموش کردہ استادہ تابتمام ایستادہ نشود بسوئے قعود رجو عش باید پس اگر ہنوز بقعود اقرب بود سجدہ سہو نیست و اگر بقیام نزدیک ترشدہ...
