سرچ کریں

Displaying 1321 to 1330 out of 1362 results

1321

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ترج...

1321
1322

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ حیض و نفاس سے پاک تھیں

جواب: نام فاطمہ اس لیے رکھا، کیوں کہ اللہ تعالی نے اس کو اور اس سے محبت کرنے والوں کو جہنم کی آگ سےبچایا ہے۔ (کنز العمال، جلد 12، صفحہ 109، مطبوعہ: بیروت) ...

1322
1323

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: نام احرام نہیں ہے بلکہ احرام کامطلب ہے :"احرام کی نیت کے ساتھ تلبیہ وغیرہ پڑھنا۔ "اور احرام باندھتے ہی مرد کے لیے سلا لباس پہننا حرام ہو جاتاہے، اس لی...

1323
1324

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ...

1324
1325

مسجد کے قرآنِ پاک گھر لے جانا کیسا؟

جواب: نام قرآن کاوقف جائز ہے وہاں اس کی تلاوت کی جائے لیکن وہ اس مسجد کے ليے پابند نہیں ہوگا)“ (فتاوی رضویہ،ج16،ص164،رضافاونڈیشن،لاھور) ...

1325
1326

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: نام ہے، جو جانب مغرب میں سُرخی ڈوبنے کے بعد جنوباً شمالاً صبح صادق کی طرح پھیلی ہوئی رہتی ہے۔“ (بہار شریعت، جلد1، حصہ 3، صفحہ 450،451، مکتبۃ المدینہ) ...

1326
1327

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: نام ہے، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8...

1327
1328

کیا موبائل کہ ذریعے بیعت ہوسکتے ہیں؟

جواب: نام کاشجرہ بھی بھیج دے، مریدہوگیا، کہ اصل ارادت فعلِ قلب ہے ، والقلم احد اللسانین (اور قلم ایک زبان ہے)(فتاوی رضویہ)...

1328
1329

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: نام سے مشہور ہیں ، نماز پنجگانہ میں یہ زائد تکبیریں کہنا کہیں ثابت نہیں ، یہی وجہ ہے کہ صحابہ کرام کے دور مبارک سے لیکر آج تک نماز پنجگا...

1329
1330

کیا غیر مسلم کے مال کی شرنی پر فاتحہ کرنا جائز ہے؟

جواب: نام ہے ایصال ثواب کا اور کافر کے کسی فعل میں ثواب نہیں، پھر ایصال ثواب کا کیا معنی نہ اس کے مال سے نیاز دینا جائز نہ اس میں شرکت جائز اور اس کا کھانا ...

1330