سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 193 results

131

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: عشر غزوات وورد عکسہ فیحمل علی ما کان أنفع، فاذا کان أشجع وأنفع فی الحرب فجھادہ أفضل من حجہ أو بالعکس فحجہ أفضل وکذا بناء الرباط ا ن کان محتاجاا ...

131
132

مونچھوں کے بال استرے سے مونڈنا کیسا ؟

جواب: عشر،ج05،ص358،کوئٹہ) فتاو ی رضویہ میں ہے " لبوں کی نسبت یہ حکم ہے کہ لبیں پست کرو کہ نہ ہونے کے قریب ہوں البتہ منڈانا نہ چاہئے اس میں علماء کو اختل...

132
133

حیض اور روزے سے متعلق ایک مسئلہ

جواب: عشر یوماً ) ولیالیھا اجماعا‘‘ترجمہ : دو حیضوں یا حیض و نفاس کے درمیان کم سے کم فاصلہ بالاتفاق پندرہ دن رات ہے۔ (تنویر الابصار ودرمختارمع ردالمحتار،ج1،...

133
134

نابینا کو صدقہ فطر دینے کا شرعی حکم

جواب: عشر(ھو فقیر، و ھو من لہ ادنی شیء)ای دون نصاب “ یعنی زکوٰۃ اور عشر کا ایک مصرف فقیر بھی ہے اور فقیر سے مراد وہ شخص ہے جونصاب سے کم مال کا مالک ہو۔ ...

134
135

کیا فتح بیت المقدس قیامت کی نشانیوں میں سے ہے ؟

جواب: عشر ألفا “یعنی میں غزوہ تبوک کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ،اس وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم چمڑے کے خیمہ میں تھے ،تو فرما...

135
136

صاحب ترتیب نے وتر کی قضا یاد ہوتے ہوئے فجر کے فرض پڑھ لیے تو کیا حکم ہے؟

جواب: عشر في قضاء الفوائت، ج 01، ص 121، مطبوعہ پشاور، ملتقطاً) بہار شریعت میں ہے:”پانچوں فرضوں میں باہم اور فرض و وتر میں ترتیب ضروری ہے کہ پہلے فجر پھر...

136
137

جانور کے کان میں سوراخ ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: عشر من الآفات لا یمنع منھا : التی فی أذنھا ثقب ‘‘ ترجمہ: پندرہ (15) عیوب ایسے ہیں (جو قربانی سے )مانع نہیں ان میں سے ایک وہ جانور جس کے کان ...

137
138

صحابی کوحضورعلیہ الصلوۃ والسلام نے کلہاڑ ابناکر دیا

جواب: عشر يوما» ، فجعل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فقال: «اشتر ببعضها طعاما وببعضها ثوبا» ، ثم قال: «هذا خير لك من أن تجيء والمسألة نكتة في وجهك ...

138
139

ایصال ثواب کرنے سے نیکیاں کم نہیں ہوتیں

جواب: عشر مرۃ ثم وھب اجرھا للاموات اعطی من الاجر بعدد الاموات“یعنی جو سورہ اخلاص گیارہ بار پڑھ کر اموات مسلمین کو اس کاثواب بخشے بعدد اموات اجر پائے۔(فتاوی ...

139
140

والدین سات سالہ بچے کو نماز کی ترغیب نہ دیں تو گنہگار ہوں گے ؟

جواب: عشر كالصلاة في الأصح." ترجمہ:جب بچے میں روزہ رکھنے کی طاقت ہواس وقت اسے روزے کاحکم دیاجائے گااوردس سال کاہوتواصح قول کے مطابق روزہ نہ رکھنے پراسے مارا...

140