سرچ کریں

Displaying 1421 to 1430 out of 1442 results

1421

کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: قسم کا سودی معاہدہ نہیں کرنا پڑتا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم...

1421
1422

مارکیٹ ریٹ سے مہنگی شے بیچنا

جواب: قسم کا دھوکا نہیں دیا تو باہمی رضامندی سے منعقد ہونے والے اِس سودے کو اب خریدار کینسل نہیں کرسکتا ہاں اگر دھوکے کی صورت پائی گئی تو پھر خریدار اِس سود...

1422
1423

یہ کہنا کہ فلاں شخص یا اس کا پاؤں بھاری ہے

جواب: قسم! آج تک آپ کے جیسا حسن میں نے کبھی نہیں دیکھا، گویا پردے میں چھپی ہوئی کنواری لڑکی ہو۔" اس پر حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ گر پڑےیہاں تک کہ وہ اپن...

1423
1424

بکرے کے گلے میں رسولی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: قسم کے عیب سے پا ک ہونے کے متعلق ہے: ” قال القهستاني: واعلم أن الكل لا يخلو عن عيب، والمستحب أن يكون سليما عن العيوب الظاهرة، فما جوز ههنا جوز مع الكر...

1424
1425

چاندی کی مردانہ انگوٹھی کی مرمت (Repair)کا حکم

جواب: قسم کا زیور مثلاً بالیاں وغیرہ پہننا بھی ناجائزو گناہ ہے، اگرچہ وہ چاندی ہی کا کیوں نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...

1425
1426

غیر مسلم کو فاتحہ والی چیز کھلانا

جواب: قسم کا صدقہ دینا جائز نہیں نہ واجبہ نہ نفل، اگرچہ وہ دارالاسلام میں بادشاہِ اسلام سے امان لے کر آیا ہو۔ہندوستان اگرچہ دارالاسلام ہے مگریہاں کے کفّار ذ...

1426
1427

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: قسم کا مال ہے۔) فقیرِ شرعی کے معیار کے متعلق تنویر الابصار اور در مختار میں ہے"مصرف الزكوٰۃ و العشر۔۔۔ فقير، و هو من له أدنى شيء أي ‌دون ‌نصاب أو قدر...

1427
1428

سبزیوں اور پھلوں کے عشر کی وضاحت

جواب: قسم کے اناج، سبزیوں، ترکاریوں، خوشبودار پودوں، گلاب کے پھولوں، کھجوروں، گنے، مکئی، خربوزے، کھیرے، ککڑی، بینگن، زعفران، اور ان جیسی دیگر چیزوں میں جن ک...

1428
1429

کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟

جواب: قسم شوہر کا باپ اور شوہر کےوالدین کی طرف سےآباء و اجداد اوپر تک سب عورت کے محرم ہوتے ہیں اور عورت ان پر حرام ہے، خواہ شوہر نے اس عورت سے دخول کیا ہو ی...

1429
1430

جنون کی حالت میں جو نمازیں رہ گئیں، ان کے فدیہ کا حکم

جواب: قسم تو جنون ہے،والعیاذباللہ منہ۔۔۔ شریعت مطہرہ اس کے اوپر سے اپنی تکلیفیں اٹھالیتی ہے اور نماز وروزہ تک اس کے اوپر فرض نہیں رہتا۔" (فتاوی رضویہ، جلد 1...

1430