سرچ کریں

Displaying 1431 to 1440 out of 1448 results

1431

نماز میں ثنا کے بعد درود پاک پڑھنے کا حکم

موضوع: نماز میں ثنا کے بعد درود پاک پڑھنا

1431
1432

غیر محرم مردوں و عورتوں کا مخلوط انداز میں دینی محفل میں شرکت کرنا

جواب: پڑھنا حرام ہے اور اجنبی نوجوان لڑکوں کے سامنے بے پردہ رہنا بھی حرام۔۔۔ اور جو اپنی لڑکیوں کو ایسی جگہ بھیجتے ہیں، بے حیا بے غیرت ہیں، ان پر اطلاقِ دیو...

1432
1433

تسبیحات و اذکار کا ایصالِ ثواب

جواب: پڑھنا، نیکی ہے لہذا ان کلمات کا بھی ایصال ثواب کر سکتے ہیں۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے "الأصل في هذا الباب أن الإنسان له أن يجعل ثواب عمله لغيره صلاة كان...

1433
1434

معذورِ شرعی کے حق میں نماز کے لئے کپڑے پاک کرنے کا کیا حکم ہے؟

جواب: پڑھنا فرض ہے اور اگر جانتا ہے کہ نماز پڑھتے پڑھتے پھر اتنا ہی نجس ہو جائے گا تو دھونا ضروری نہیں اُسی سے پڑھے اگرچہ مصلیٰ بھی آلودہ ہو جائے کچھ حَرَج ...

1434
1435

آستین کے بٹن کھلے ہونے کی صورت میں نماز پڑھنے کا حکم

جواب: پڑھنا بھی مکروہ تحریمی ہے۔ (بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 624، مکتبۃ المدینہ) فتاویٰ فیض الرسول میں ہے:”جس قمیص کی آستین بٹن والی ہو اور بٹن نہ لگائے ،تو ن...

1435
1436

شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم

جواب: پڑھنا مکروہ جانتیں اور فرماتیں: کچھ نہ پائے تو ایک ڈوراہی گلے میں باندھ لے۔ مجمع البحار میں ہے: عائشۃ رضیﷲ تعالٰی عنھا کرھت ان تصلی المرأۃ عطلا و ل...

1436
1437

سجدے میں پڑھی جانے والی تسبیح

جواب: پڑھنا منقول ہیں۔ اور جو بھی دعائیں احادیث میں بیان کی گئی ہیں، علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہا نوافل پڑھنے والایہ دعائ...

1437
1438

سنتوں کی ایک رکعت میں سورت نہیں ملائی اور سجدہ میں یاد آیا

جواب: پڑھنا اور فا تحہ کے بعد سورت ملانا یا اس کے قائم مقام تین چھوٹی آیات یا ایک بڑی آیت ملانا، واجب ہے۔ (فتاوی عالمگیری، جلد 1، صفحہ 71، دار الفکر، بیروت)...

1438
1439

سجدے میں تین مرتبہ پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: پڑھنا منقول ہیں۔ اور جو بھی دعائیں احادیث میں بیان کی گئی ہیں، علمائے کرام نے فرمایا کہ یہ احادیث نوافل پر محمول ہیں یعنی تنہا نوافل پڑھنے والا یہ دعا...

1439
1440

دو سجدوں کے درمیان کی دعا

جواب: پڑھنا امام، مقتدی اور منفرد (اکیلا نماز پڑھنے والا) سب کے لیے مستحب ہے اور زیادہ طویل دعا کرنا سب کے لیے مکروہ ہے، البتہ اکیلا نفل نماز پڑھنے والا طوی...

1440