کیا صرف انبیاء اور فرشتے معصوم ہیں؟
جواب: مراد یہ ہے کہ وہ معصوم ہیں۔ (النبراس،ص287،مکتبہ حقانیہ،ملتان) امام اہلسنت فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں:’’اجماعِ اہلسنت ہے کہ بشر میں انبیا ء علیہم ا...
پانچ وقت کی نماز کا حکم قرآن کریم میں کہاں؟
جواب: مراد ہیں، زوال سے پہلے کا وقت صبح میں اور زوال کے بعد کا وقت شام میں داخل ہے۔ صبح کی نمازتو فجر ہے جبکہ شام کی نمازیں ظہر و عصر ہیں اور رات کے حصوں کی...
وکیل کا بغیر اجازت چیز ادھار بیچنا
جواب: مراد نقد بیچنا ہے تو اُدھار بیچنا درست نہیں۔‘‘(بہار شریعت،ج2،ص991،مطبوعه مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...
منہ میں ہوسٹ ٹافی رکھ کر نماز پڑھی تو کیا حکم ہے؟
جواب: مراد یہ ہے کہ وہ چپ ہوجائے یا ایسے الفاظ کاتلفظ کرے جو قرآن سے نہیں۔ (ردالمحتار، کتاب الصلوۃ، مطلب فی الکراھۃ التحریمیۃ و التنزیھیۃ، جلد 2، صفحہ 491، ...
کیا امداد کن امداد کن یا غوث اعظم دستگیر کہنا شرک ہے؟
جواب: مراد بالدعاء العبادۃ وحینئذ فلیس فی الاٰیۃ دلیل علی ما زعمہ الخوارج من ان الطلب من الغیر حیا او میتا شرک فانہ جھل مرکب لان سؤال الغیر من حیث اجراء الل...
سوادِ اعظم کسے کہتے ہیں؟ سواد اعظم کا معنی و تفصیل
جواب: مرادہوتاہے ،مسلمانوں کی عقیدے کے لحاظ سے بڑی جماعت ۔اور وہ اہلسنت و جماعت ہے یعنی اہلسنت و جماعت سوادِ اعظم ہے ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ س...
عالم کا گناہ ایک جبکہ جاہل کا گناہ دو گناہ ہیں، اس کے متعلق ایک شبہ کا ازالہ
جواب: مراد ان کا فسق و فجور میں مبتلا ہوجانا ہے۔“ (تفسیر صراط الجنان، جلد 1، صفحہ 264، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...
نوکری میں تنخواہ ضبط کرنے کی شرط لگانا
جواب: مرادهم من حل الربا و القمار ما إذا حصلت الزيادة للمسلم“ترجمہ: ظاہر یہ ہے کہ اباحت اس بات کا افادہ کرتی ہے کہ مسلمان کو زیادہ ملے، اور اصحاب نے درس میں...
حضور علیہ الصلاۃ و السلام کے علمِ غیب کے متعلق ایک حدیث و قول کی وضاحت
جواب: مرادتمام چیزوں کا مشاہدہ کرنا ہے، اور نزول قرآن کے ساتھ علم مکمل ہونے سے مراد ان مشاہدہ کی ہوئی چیزوں کا تفصیل سے علم حاصل ہونا ہے، جیسا کہ اللہ پاک ن...
امام مصلے پر دیر سے آئے تو مقتدیوں کا غیبت کرنا
جواب: حجرات، آیت 12) جوہرہ نیرہ میں ہے ”و من الكبائر۔ ۔ ۔ الغيبة“ ترجمہ: غیبت کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ (الجوھرۃ النیرۃ، جلد2، صفحہ231، المطبعة الخيرية) غیب...
