سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 1844 results

1591

جس جانور کے ساتھ بدفعلی کی گئی ہو،اس کا دودھ پینا

جواب: نامکروہ ہے ، ایسے جانور سے زندہ اور مردہ دونوں حالتوں میں نفع اٹھانا مکروہ ہے، ایسے جانور ذبح کر کے اس کا گوشت جلاکر اسے ختم کردیا جائے۔ اور جانور کے...

1591
1592

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: معنی ربا یقیناً مفقود خصوصاً جبکہ خود لفظوں میں نفی ربا کا ذکر موجود، بلکہ یہ صرف ایک نوع احسان و کرم و مروت ہے اور بیشک مستحب وثابت بہ سنت"(فتاوی ر...

1592
1593

شوال میں عمرہ کرنے پر حج کی فرضیت کا حکم

جواب: معنی ہیں کہ یہ چیزیں اس کی حاجت سے فاضل ہوں یعنی مکان ولباس و خادم اور سواری کا جانور اور پیشہ کے اوزار اور خانہ داری کے سامان اور دَین سے اتنا زائد ہ...

1593
1594

توبہ کرتے وقت رشوت والی رقم مالک کو واپس نہ دینا کیسا؟

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پراس لیے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی، نادم وپریشان ہو کر‏فوراً چھوڑ دے اور آئندہ کبھی اس گناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دل سے ...

1594
1595

اللہ اکبر میں لفظ اللہ کی ھا کو کھینچ کر پڑھنے سے نماز کا حکم

جواب: معنی میں فساد نہیں آتا، تو اس سے نماز فاسد نہیں ہوگی لیکن لغت کے اعتبارسے یہ غلطی ہے لہذا اس سے اجتناب کیا جائے۔ حاشیہ طحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہ...

1595
1596

کیا اللہ عزوجل کو خدا کہہ سکتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ اللہ عزوجل کو خدا کہہ سکتے ہیں؟ حالانکہ قرآن عظیم میں یہ نام نہیں، اور نہ ہی اللہ عزوجل کے اسمائے گرامی میں موجود ہے، اس بارے میں رہنمائی کیجئے۔

1596
1598

بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل

جواب: معنی رشتہ کو جوڑنا ہے یعنی رشتہ والوں کے ساتھ نیکی اور سلوک کرنا۔ ساری اُمت کا اس پر اتفاق ہے کہ صلہ رحم واجب ہے اور قطع رحم حرام ہے، جن رشتہ والوں کے...

1598
1599

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: معنی ہیں اس قولِ حنفیہ کے کہ:’’یطیب الاجر و ان کان السبب حراما کما فی الاشباہ و غیرھا‘‘ یعنی اجرت طیب ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ م...

1599
1600

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

تاریخ: ماہنامہ فیضان مدینہ ذوالقعدۃالحرام 1441ء

1600