سرچ کریں

Displaying 1591 to 1600 out of 1626 results

1591

ایک بکرے میں قربانی اور عقیقہ دونوں کرنا

جواب: نیت کرلی جائے۔ ایک بکرے میں ایک حصہ ہوتا ہے اور یہ ایک ہی شخص کی طرف سے قربان ہوسکتا ہے، چنانچہ بنایہ شرحِ ہدایہ میں ہے"و اعلم ان الشاۃ لا تجزئ الا ع...

1591
1592

قرآن پاک اٹھا کر کسی کام کا وعدہ کرنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: نیت ہوکہ یہ کام نہیں کروں گا،صرف حیلے کے لیے ایساکررہاہوں توبلاوجہ شرعی ایساکرناسخت گناہ ہے اورقرآن پاک پرہاتھ رکھ کراس طرح کرنااورزیادہ وبال کاباعث...

1592
1593

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: نیت نہیں کی ہوئی، تو یہ ایک اور جرم ہوگا، کیونکہ مسجدمیں غیر معتکف کا کھانا پینا ناجائز ہے ۔ طواف کےمکروہات بیان کرتے ہوئے فتاوی رضویہ شریف او...

1593
1594

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: نیت، ہوائی جہاز کے ذریعہ حج کا سفر اور جدیدسائنسی ہتھیاروں سے جہاد وغیرہ، اور دنیا کی تمام چیزیں پلاؤ، زردے، ڈاک خانہ، ریلوے وغیرہ سب بدعتیں ہیں جوحضو...

1594
1595

بہن سے بات نہ کرنے کی قسم توڑنے کا حکم

جواب: نیت سے دس مسکینوں کو کپڑے پہنانا یا انہیں دو وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے می...

1595
1596

شرعی عُذرکی حالت میں عورت کاقرآن پڑھناپڑھاناکیسا؟

جواب: نیت سے پڑھنا ہر عورت کے لئے جائز ہے چاہے وہ معلّمہ ہو یا نہ ہو۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

1596
1597

اپنے گاؤں جانے کے بعد پندرہ دن سے کم رہنا ہو، تو نمازوں کا حکم؟

جواب: نیت سے آئیں گے تو قصر نماز ہی پڑھیں گے۔ فتاویٰ عالمگیری اورتبیین الحقائق وغیرہ میں ہے: ”و یبطل الوطن الأصلی بمثلہ أی بالوطن الأصلی لما ذکرنا، ...

1597
1598

بچے کو دین کے لئے وقف کرنے کی منت کا حکم

جواب: نیت اللہ تعالی کے لیے کی ہو، اسے پورا کرنا ہی چاہیے، لہذا آپ کو بھی اللہ پاک سے کیا ہوا یہ وعدہ پورا کرنا چاہیے اور بیٹے کو دین کے لیے وقف کرنے سے مرا...

1598
1599

مسافرنمازمیں قصرکس مقام سے شروع کرے گا؟

سوال: جب شرعی سفر کی نیت سے سفر کے لیے روانہ ہوں، تو کب سے قصر نماز پڑھی جائے گی؟

1599
1600

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: نیت تھی یا معلوم ہوکہ مسجد یا مسافر خانہ کے ليے لگایا ہے اور اگر معلوم ہو کہ عام مسلمانوں کے کھانے کے ليے لگایا ہے، تو جس کا جی چاہے، کھا لے۔“ (بھارِ ...

1600