رشتے کے لئے زائچہ (horoscope) بنوانا

جواب: رکھنا زائلہ مائلہ کو جانچنا پرکھنا ، شرعاً ہجر(ممنوع) ہے۔ اور اعتقاد کے ساتھ ہوتو قطعاً کفر۔“( فتاوی رضویہ،ج10،ص468،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْل...

زینت اختیار کرنے کا شرعی حکم

جواب: رکھنا چاہیے۔ بلکہ جائز زینت جواچھی نیت کے ساتھ ہوباعث ثواب بھی ہے۔ لیکن یہ تمام اعمال شریعت کی حدود میں ہونے چاہئیں۔اس میں کفارو فساق اور مردوں کی عور...

نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھ کر آیۃ الکرسی پڑھنے کا حکم

جواب: رکھنا ضروری نہیں، اگر کوئی سر پر ہاتھ رکھ کر پڑھتا ہےتو شرعاًاس کی ممانعت بھی نہیں (جبکہ اس کوشرعاضروری نہ سمجھتاہو)۔ چنانچہ سنن کبری للنسائی میں...

مسجد میں ماچس جلانا کیسا؟

جواب: رکھنا شرعاً مطلوب اور تاکیدی امر ہے، پھر جہاں مسجدوں کو پاک، صاف رکھنے کی تاکید کی گئی، وہیں انہیں خوشبودار رکھنے کا حکم بھی دیا گیا ہے، اسی لیے مسجد ...

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: رکھنا ثابت کہ جب امام قدہ اولٰی میں اتنی تاخیر کرچکا جس سے مقتدی اس کے سہو پر مطلع ہوا تولاجرم یہ تاخیر بقدرکثیر ہوئی اور جوکچھ ہوناتھا یعنی ترک واجب ...

رات کا کھانا سحری کی نیت سے کھانا

جواب: رکھنا۔(المعجم الاوسط للطبرانی ، جلد 7 ،صفحہ 269 ،مطبوعہ دارالحرمین ،القاھرۃ) روزے کے لیے سحری اور سحری میں تاخیر کے سنت ہونے کے متعلق بدائع الصنائ...

صدقہ فطر کس پر واجب ہے؟

جواب: رکھنا اس میں شرط نہیں وہ جدا گانہ طور پر فرض ہیں لہٰذا جس نے کسی عذر کی وجہ سے یا معاذ اللہ بلاعذر ، رمضان میں روزے نہیں رکھے ، اگر وہ صاحبِ نصاب ہے ت...

دوسروں کے لئے دعا کرنے کاحکم

جواب: رکھنا، بھولنا نہیں!۔(سنن الترمذي ج5،ص559، الناشر: مصر) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کچھ لوگ یزید کی تعریف کرتے ہیں اور کچھ اسے کافر کہتے ہیں لہٰذا بیان فرمادیں کہ یزید کے متعلق ہمیں کیا عقیدہ رکھنا چاہئے؟نیز ابوطالب کے اسلام و کفر کے متعلق کیا تحقیق ہے ؟ سائل:عبدالغفور عطاری (ٹنڈوجام ، حیدرآباد )

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: رکھنا، ان کی خرید و فروخت کرنااور اس پرقرعہ اندازی کے ذریعے نکلنے والی رقم لینا شرعاجائز ہےکہ یہ رقم تحفہ اور انعام ہے، یہ جوا اور سود نہیں ہےاور سود ...