سرچ کریں

Displaying 1791 to 1800 out of 1939 results

1791

روزے کی حالت میں کان کھجلانا

جواب: والی دماغ تک نہیں پہنچی۔ (مراقی الفلاح شرح نور الایضاح، جلد 01، صفحہ 246، المکتبۃ العصریۃ) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان قادری فاضل بریلوی ر...

1791
1792

احتلام کے بعد کپڑوں پر نشان نہ ہو فقط عضو تناسل پر ہو تو غسل کا حکم

سوال: نیند کی حالت میں احتلام ہوا ،خواب دیکھا مگر پھر اٹھنے کے بعد کپڑے وغیرہ پر مَنی کے نشان نظر نہیں آئے ، ہاں !عضو تناسل پر منی والی نجاست لگی ہوئی مِلی ؟

1792
1793

نماز میں فرض قیام کی مقدار

جواب: والی رکعتوں میں سورہ فاتحہ پڑھنے پر اکتفاء کرے، اور یہ ظاہر قول کے مطابق سنت ہے، اور اگر مزید قراءت کرے تو بھی حرج نہیں، اور اسے یہ بھی اختیار ہے کہ ی...

1793
1794

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: والی سفیدی بھی ختم ہوجائے تو اس وقت مغرب کی نماز کا وقت ختم ہوتا ہے ہاں نما زمغرب کی ادائیگی میں وقت مغرب شروع ہونے کے بعد جلدی کرنی چاہئے مغرب کی نما...

1794
1795

خانہ کعبہ کو اللہ کا گھر کیوں کہتے ہیں؟

جواب: والی اونٹنی کو ”ناقۃ اللہ یعنی اللہ کی اونٹنی“ فرمایا ہے۔(سورۃ الشمس، پ 30،آیت 13) اور حضرت جبریل علی نبیناوعلیہ الصلاۃ و السَّلام کو ”روحنا یعن...

1795
1796

لیٹ کر قرآن پڑھنا کیسا ؟

جواب: والی کوئی چیز بھی اس کے قریب نہیں آتی، حتی کہ وہ بیدار ہو جائے، چاہے جب بھی بیدار ہو ۔ (جامع ترمذی، ابواب الدعوات، باب ما جاء فیمن یقراء من القرآن ع...

1796
1797

قرآن پاک کو تصاویر والے اخبار کے ساتھ دفن کرنا کیسا ؟

جواب: والی اخبارات ایک جگہ دفن کرنا بے ادبی ہے کہ عرفاً اس کو بے ادبی سمجھا جاتا ہے اور ادب و بے ادبی کا مدار عرف پر ہی ہوتا ہے ، پھر اس میں مزید ایک شنا...

1797
1798

چھوٹے بچے سے بار بار نجاست دھونا مضر ہو تو کیا کیا جائے ؟

جواب: والی پاک چیزوں کے ذریعے بھی پاک ہو جاتا ہے اور شیخ رضی الدین رحمۃ اللہ علیہ کی محیط میں ہے : اور اگر پچھنے لگانے (یعنی حِجامہ) کی جگہ کو کپڑے کے تین گ...

1798
1799

تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟

جواب: والی آمدنی بھی اس کی ضروریات میں خرچ ہوجاتی ہے تو اس صورت میں وہ فقیر شرعی ہے اور اسے زکوٰۃ دی جاسکتی ہےاگرچہ کرایہ کے اس مکان کی اصل قیمت نصاب سے زیا...

1799
1800

نماز میں الٹا قرآن پڑھنے کا حکم

جواب: والی رکعت میں پڑھنا مکروہ تحریمی ہے۔ اور اگر قصدا نہ ہو بلکہ بھول سے ہو تو گناہ نہیں ، دونوں صورتوں میں نماز واجب الاعادہ نہیں ہے ، نماز ادا ہوگئی ، ق...

1800