سرچ کریں

Displaying 1871 to 1880 out of 2000 results

1871

عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟

جواب: والا پنکھا چہرے کے سامنے رکھے لہٰذا عورت اپنے عَبایا میں یا کسی بھی قسم کے کپڑے جن میں چہرے کے علاوہ سارا جسم چھپا ہوا ہو حج یا عُمرہ کرسکتی ہے خاص اِ...

1871
1872

مارخور حلال ہے یا حرام؟

جواب: والا چوپایہ ہے، یہ حلال ہے، اس کے حرام ہونے کی کوئی وجہ نہیں جب کوئی چوپایا ایسا ہو کہ نہ تو ذی ناب (حرا م چوپایوں کے جو دو دانت باہر نکلے ہوتے ہیں وہ...

1872
1873

عمل کرنے کے لئے علم کا سیکھنا فرض ہے یا بالذات ایک الگ فرض ہے؟

جواب: والا انہیں مصیبتوں میں گرفتارہے۔ نسئل ﷲ العفو و العافیۃ۔ تو صرف یہی علوم حدیث میں مراد ہیں وبس۔“ (فتاوىٰ رضویہ، جلد23، صفحہ 623/624 رضا فاؤنڈیشن لاہور...

1873
1874

کیا علانیہ گناہ کی توبہ علانیہ ضروری ہے؟

جواب: والا ہے اور توبہ کب سچی کہلائے گی جس سے وہ قبول ہو،اس کا خیال ضروری ہے،اور بےشک ندامت بھی توبہ ہے مگر اس سے مراد یہ ہے کہ ندامت سچی توبہ کرنے پر ابھ...

1874
1875

عورتوں کابیعت ہونا

جواب: والا ہو۔اورعلم فقہ اپنی ضرورت کے مطابق جانتاہواورجن مسائل کی ضرورت پیش آئے،وہ مسائل کتابوں سے خود نکال سکتاہو۔ (۳)اس کا سلسلہ باتصالِ صحیح سرکار صلی...

1875
1876

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: والا ہر مسلمان ان کا پھل کھا سکتا ہے۔ چنانچہ درمختار میں ہے: ”غرس في المسجد أشجارا تثمر ، إن غرس للسبيل فلكل مسلم الأكل، و اِلّا فَتُباع لمصالح المسج...

1876
1877

بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا

جواب: والا شخص مذکورہ تین کفاروں میں سے کسی پر بھی قادر نہ ہو تو تین دن لگاتار روزے رکھے۔ (جوہرہ نیرہ، کتاب الایمان، ج 2، ص 468 تا 470 ملتقطا، مطبوعہ کراچی)...

1877
1878

میت کو قبر میں رکھنے کا طریقہ ، نیز اگر جسم سخت ہوجانے کی وجہ سے چہرہ قبلہ کی طرف نہ ہو ، تو کیا حکم ہے؟

جواب: والا کہے : ” بسم اللہ وعلى ملة رسول اللہ “ حضرت ابو دجانہ رضی اللہ عنہ کو قبر میں رکھتے وقت نبی پاک علیہ الصلوٰۃ و السلام نے ایسا ہی فرمایا اور میت ک...

1878
1879

سجدہ تعظیمی کا حکم

جواب: والاسخت گنہگار اور عذابِ نار کا حقدار ہوگا ، ہاں کافر نہ ہوگا ، کسی قسم کا حکم کفر اس پر عائد نہ ہوگا ۔ تفسیرمظہری وتفسیردرمنثوروغیرہ میں ہے:”أن رجلا...

1879
1880

چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟

جواب: والا نفع شرعاً جائز ہے۔ چنانچہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:”﴿یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَاْكُلُوْۤا اَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّاۤ...

1880