نفلی طواف کے بعد بھی نمازِ طواف پڑھنا واجب ہے؟
جواب: وطنہ جاز “ترجمہ: اگر کسی نےان کو ترک کیا،تو اس کی تلافی دم کے ساتھ نہیں کی جائے گی اور اگر کسی نے ان کو حدودِ حرم سے باہر ادا کیا، اگرچہ اپنے وطن میں ...
حالت احرام میں سر یا چہرہ چھپانے سے دم یا کفارہ لازم ہوگا؟ تفصیلی فتوی
جواب: وطن واپس آکر کسی فقیر کو دے دے، البتہ افضل یہ ہے کہ حرم کے فقیروں کو ہی دیا جائے ۔ فتاوی عالمگیری میں ہے: ’’و لو غطی المحرم راسہ او...
ظہر کی نماز مثل ثانی میں ادا کرنے کا حکم
جواب: اصلی کے سوا دو مثل نہ ہو جائے۔ (مختصر القدوری، ص 23، دار الكتب العلمية) غنیۃ المتملی میں ہے ”قال المشايخ ينبغي ان لا يصلى العصر حتى يبلغ المثلين ...
ركوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں یہ کلمات پڑھے جائیں
جواب: تعریف ہے، ایسی تعریف جو بہت زیادہ، پاکیزہ، با برکت ہے۔ (صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 275، رقم الحدیث: 766، مطبوعہ دار ابن كثير، دمشق) نوٹ: یہ یاد رہے کہ ق...
موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟
جواب: وطن کرلے نیز بچے پر اندیشہ ہے کہ کفار کی عادتیں سیکھے۔“ ( فتاوٰی رضویہ ج 11، ص 400، رضا فاؤنڈیشن لاھور) لہذادوبارہ سمجھ لیں کہ اولاً تو فی زمانہ اہل ...
جواب: اصلی کذا ولا عن احد من الصحابۃ والتابعین۔۔(بل قیل :بدعۃ)نقلہ فی الفتح وقال فی الحلیۃ:ولعل الاشبہ انہ بدعۃ حسنۃ ‘‘ترجمہ:فتح القدیر میں بعض حفاظ سے منق...
گورنمنٹ کا مال دھوکے سے حاصل کرکے مسجد میں لگانے کا حکم
جواب: اصلی حالت کو چھپانا۔ (فیض القدیر، ج 6، ص 185، مطبوعہ: مصر) دھوکہ کے متعلق المحیط البرھانی میں ہے”الغدر حرام‘‘ یعنی دھوکہ حرام ہے۔ (المحیط البرھانی، ج...
نماز میں پڑھا جانے والا درود پاک
جواب: تعریف کیا ہوا، بزرگی والا ہے۔ اے اللہ! محمد صلی اللہ علیہ و سلم پر اور محمد صلی اللہ علیہ و سلم کی آل پر برکتیں نازل فرما، جس طرح تُو نے ابراہیم علیہ ...
جواب: اصلی من بیتک،قال:فاشرت لہ الی ناحیۃ من البیت،فقام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم،فکبر،فقمنا فصففنا،فصلی رکعتین ثم سلم‘‘ترجمہ:حضرت عتبان رضی اللہ تعالیٰ ...
کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟
سوال: زید کے کاروبار کا طریقہ یوں ہے کہ سردیوں کے موسم میں یورپین ممالک سے کفار کے استعمالی کپڑے مثلاً:جیکٹ ،جرسیاں ،جرابیں اور گرم ٹوپیاں وغیرہ آتی ہیں،جو پاکستان کے بڑے بڑے ڈیلر خرید لیتے ہیں،پھر زید ان سے یہ چیزیں انتہائی سستے داموں خرید کر بازار میں مسلمانوں کو فروخت کر دیتا ہے ،جبکہ بکر کا کہنا ہے کہ زید کا کا روبار شریعت کے مطابق نہیں،پہلی بات تو یہ ہے کہ اسلام میں چیز کی اصلی قیمت کے علاوہ دُگنا اور چگنا نفع لینے کی اجازت نہیں اور دوسری بات یہ کہ کفار کے استعمالی کپڑوں کے بارے میں ہمیں علم نہیں کہ یہ پاک ہیں یا ناپاک تو مسلمانوں کو استعمال کے لیے یہ فروخت کرنا صحیح نہیں ،برائے کرم شرعی رہنمائی فرمائیں کہ بکر کا قول واقعی درست ہے یا نہیں ؟