سرچ کریں

Displaying 1891 to 1900 out of 1951 results

1891

اہل بیت سے بغض رکھنے کا انجام

جواب: حصہ 1، صفحہ 262، مکتبۃ المدینہ، کراچی( امام اہل سنت،امام احمدرضاخان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "مسلمان سے بلاوجہ شرعی کینہ و بغض رکھنا حرام ہے۔" (فتاوی ...

1891
1892

کھانے کے بعد ٹشو پیپر سے ہاتھ صاف کرنے کے متعلق تفصیل

جواب: حصہ 16، صفحہ 376، مکتبۃالمدینہ، کراچی) سنن ترمذی میں ہے، آقاکریم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:”برکۃ الطعام الوضوء قبلہ والوضوء بعدہ“ترجمہ: کھانے کی ...

1892
1893

عورت کا دوسری عورت سے پردہ کرنے کے احکام

جواب: حصہ بدن کو عام حالات میں دیکھنا جائز ہے، بشرطیکہ شَہوت کا اندیشہ نہ ہو۔ جبکہ غیر مسلم عورتوں سے اسی طرح پردہ کرنے کا حکم ہے جیسے ایک اجنبی مرد سے پردہ...

1893
1894

عروج نام کا مطلب اور عروج نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلامی نام حاصل کرنے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی ...

1894
1895

جھوٹی قسم پر کفارہ

جواب: حصہ 9، صفحہ 299،298،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

1895
1896

آنیہ نام کا مطلب اور آنیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلامی نام حاصل کرنے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی ...

1896
1897

عارضی رہائش والی جگہ پر وطن اصلی کی نیت کرنے کا حکم

جواب: حصہ 4،صفحہ 751، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

1897
1898

خنزیر کا بال کپڑوں پر لگا ہونے کی حالت میں نماز کا حکم

جواب: حصہ 2، صفحہ 389، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

1898
1899

حریم نام کا مطلب اور حریم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حصہ 15،صفحہ 356، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) نوٹ:ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات اور بچوں اور بچیوں کے اسلامی نام حاصل کرنے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی ...

1899
1900

قرض واپس ملنے کی امید نہ رہی ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: حصہ نصاب کا وصول ہو جائے، مگر جتنا وصول ہوا اُتنے ہی کی واجب الادا ہے یعنی چالیس درم وصول ہونے سے ایک درم دینا واجب ہوگا اور اسّی ۸۰ وصول ہوئے تو دو،و...

1900