سرچ کریں

Displaying 1891 to 1900 out of 2729 results

1891

کیا عورت شوہر کی اجازت کے بغیر والدہ کو تحفہ دے سکتی ہے؟

جواب: حصہ ہوتا ہے۔ اوراگر شوہر کے مال میں سے دینا چاہتی ہے تو کم قیمت کی چیز ہو یا زیادہ قیمت کی ، شوہر کے مال میں سے اپنی ماں یا کسی اور کو ، بغ...

1891
1892

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) مزید فرماتے ہیں: "قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے ...

1892
1893

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: حصہ نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ۔۔۔شعر وجهه "ترجمہ:اورتتارخانیہ میں مضمرات کے حوالے سے ہے اورچہرے کے بال اتارن...

1893
1894

چمگادڑکے متعلق احکام

جواب: حصہ کوایک درہم کی مقداریا اس سے زائد لگاانہیں بھی پاک کرناہوگااوراگرگرکر مرنے کاوقت معلوم نہیں توجب سے مراہوادیکھاہے تب سےوہ پانی ناپاک قراردیاجائے گا...

1894
1895

چاول، دال وغیرہ اناج میت کے پاس رکھنا

جواب: حصہ سے کر سکتا ہے۔ (بہار شریعت، ج 1، حصہ 4، ص 821 ،822، مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ...

1895
1896

نفاس میں استعمال کی جانے والی چیزیں بعد میں استعمال کرنا

جواب: حصہ دوم، ص 926، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اسراف کی وضاحت کرتے ہوئے فتاوی رضویہ میں فرمایا: "بالجملہ احاطہء کلمات سے روشن ہوا کہ وہ قطب جن پر ممانعت کے ...

1896
1897

مسجد میں بیت اللہ اور مسجد نبوی کی تصاویر لگانا کیسا؟

جواب: حصہ ضرور نمازیوں کی نظروں کے سامنے رہے گا۔ ہاں، اگر جہاں تک نمازی کی حالتِ خشوع میں نظر جاتی ہو اس حصے کو کسی کپڑے سے چھپانے کا اہتمام ہو سکے تو حرج ن...

1897
1898

بے وضو شخص کا قرآن پاک بند کرنا

جواب: حصہ 16، صفحہ496، مکتبۃ المدینہ) بہارِ شریعت میں ہے"بے وضو کو قرآن مجید یا اس کی کسی آیت کا چھونا حرام ہے۔ بے چھوئے زبانی یا دیکھ کر پڑھے ، تو کوئی ...

1898
1899

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: حصہ 9، صفحہ 315، مکتبۃ المدینہ) قسم توڑنے کے کفارے سے متعلق قرآن مجید میں ہے: ﴿لَا یُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِیْۤ اَیْمَانِكُمْ وَ لٰ...

1899
1900

میت کا ترکہ مسجد میں یا ضرورت مندوں کو دینا

جواب: حصہ ان کے علاوہ کسی اورکودیناشرعاجائزنہیں ہے ،نہ مسجد وغیرہ میں اورنہ کسی ضرورت مندوغیرہ کو ،البتہ! اگر سب ورثہ بالغ ہوں تو ان میں سے جس کی طرف سے...

1900