سرچ کریں

Displaying 1941 to 1950 out of 2212 results

1941

نماز میں سجدہ سہو بھولے سے رہ جائے تو نماز کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے ردالمحتارمیں ہے :” السجودلایسقط بالسلام ….. الا اذا فعل فعلایمنعہ من البناء بان تکلم اوقھقھۃ او احدث عمدا او خرج من المسجد۔۔ لانہ فات م...

1941
1942

قرض کی وجہ سے مقروض سے چیز سستی خریدنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہیں:”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم آکل الربا و موکلہ و کاتبہ و شاھدیہ و قال ھم سواء “ترجمہ : حضورِ اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَی...

1942
1943

بیع فاسد کے ذریعے حاصل ہونے والی رقم کا حکم

جواب: بیان آتاہے) تومشتری مبیع کی مثل واپس کرے اگر مثلی ہواور قیمی ہو تو قیمت ادا کرے (یعنی اُس چیز کی واجبی قیمت ،نہ کہ ثمن جو ٹھہرا ہے) اور قیمت میں قبضہ ...

1943
1944

زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: بیان کردہ صورت میں اگر امام کے پاس ضروریات کے مطابق نہ مال ہے اور نہ ہی اتنا کمانے پر قادر ہے تب تو اسے اپنی ضرورت کے بقدر سوال کرنا جائز ہے اور ...

1944
1945

حالتِ احرام میں خوشبو والی چادر پہننا

جواب: حج ،ص241 ، دار الفکر، بیروت ) بہار شریعت میں صدر الشریعہ علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :” اگر ایسی جگہ گیا جہاں خوشبو سُلگ رہی ہے اور اس کے کپڑے بھی ب...

1945
1946

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

سوال: تقدیر کسے کہتے ہیں اور اس کی اقسام بیان فرمادیں؟

1946
1947

نماز میں قراءت کے دوران یا سجدہ میں سر ہِل جائے تو نماز کا حکم؟

جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں: ”ہر وہ عملِ قلیل کہ مصلی کے لئے مفید ہو جائز ہےاور جو مفید نہ ہو، مکروہ ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد1،حصہ3، صفحہ631، مکتبۃ ا...

1947
1948

کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکوۃ کا مسئلہ

جواب: بیان کرتے ہوئے فَتَاوَى رضویہ میں امام اہلسنت، مجدد دین و ملت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”مکانات پر زکوۃ نہیں اگر چہ پچاس کرو...

1948
1949

کیا قرآنِ پاک کو تجوید سے پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: بیان فرمائی جن کی تفصیل درج ذیل ہے: (1)قرآن عظیم کی تلاوت اتنی آہستگی سےٹھہر ٹھہر کر کی جائے کہ تلاوت سننے والا اگرچاہے ، تو کلماتِ قرآن میں سے ہرکلم...

1949
1950

مرد کے لیے چوٹی بنانے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے امام اہل سنت ، مجدد دین و ملت ، الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:"ہاں نصف کان سے کندھوں تک بڑھانا شرعاًجائز ہے اور اس سے ...

1950