حج اور عمرہ میں عورت کا بال کاٹنا – تقصیر کا شرعی حکم
جواب: احکام، صفحہ 118، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ایک اور مقام پر لکھتے ہیں:”حلق کی طرح تقصیر میں بھی یہی سنت ہےکہ پورے سر کے بالوں کی تقصیر کی جائے۔ مرد او...
احرام سے باہر ہونے کے لئے عورت کا دوسری محرمہ عورت سے تقصیر کروانا
جواب: احکام میں ہے:” کسی شخص کا احرام کھولنے کا وقت ہو گیا تو وہ اپنا حلق یا تقصیر خود کر سکتا ہے بلکہ کسی ایسے آدمی کا حلق یا تقصیر بھی کر سکتا ہے جس کا اح...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: احکام " میں ہے:”اور عرف شاہد ہے کہ فی زمانہ مطبوعہ کتابوں میں اس جیسا کوئی فرق نہیں ہوتا، لہٰذا آج کے اس زمانہ میں کتاب مثلی ہے، بلکہ اگرغور کیا جائے،...
منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا
جواب: احکام ‘‘میں ہے:’’میقات کے باہر سے حجِ افراد اور حجِ قران کے لئے آنے والا میقات یا اس سے پہلے ہی حج کا احرام باندھ کر آئے گا اور اسی احرام کے ساتھ ع...
مکروہ وقت میں عمرہ ادا کرنا کیسا ؟
جواب: احکام"نامی کتاب میں ہے”تین اوقات مکروہہ یعنی طلوع آفتاب سے تقریباً 20 منٹ بعد تک،استواء شمس سے سورج ڈھلنے تک جسے عرفِ عام میں زوال کا وقت کہتے ہیں اور...
بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟
جواب: احکام جیسے نفقہ وغیرہ لازم ہیں، تو گویا ابھی بالکلیہ (مکمل طور پر) نکاح ختم نہیں ہوا، لہٰذا اس صورت میں بھی اُس کی بہن کے ساتھ نکاح کرنا قرآن کریم کے...
اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟
جواب: احکام بیان کرتے ہوئے، علامہ شامی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”و في حاشية الفصولين عن جواهر الفتاوى: هو أن يقول بعت منك على أن تبيعه مني متى جئت بالثمن فهذا...
اذہان نام کا مطلب اور محمد اذہان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: احکام جاننے کے لیے المدینۃ العلمیہ کی کتاب بنام"نام رکھنے کے احکام"کا مطالعہ کیجیے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...
طواف کے نوافل بیٹھ کر پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: احکام میں یہ نماز، نفل کے حکم میں ہی باقی رہتی ہےاور شرعی حکم کے مطابق نوافل میں قیام لازم نہیں، کیونکہ نفل میں قیام ایک زائد وصف ہے، اسی لیے انہیں بی...
ساڑھے سات تولے سے کم سونا ہو، تو زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: احکام زکوۃ‘‘ میں ہے: ’’زکوۃ کی ادائیگی میں تکمیل نصاب کے حوالے سے سال کے اول و آخر کا اعتبار ہے درمیان کا نہیں یعنی ابتدائے سال نصاب موجود تھا مگر دور...
