عدت کے دوران گھرکے کام، وعظ وبیان اور بچیوں کو پڑھانا
جواب: واجب ہے۔ (جوہرہ، درمختار، عالمگیری) یوہیں پڑیا کا رنگ گلابی۔ دھانی۔ چمپئی اور طرح طرح کے رنگ جن میں تزین ہوتا ہے سب کو ترک کرے۔۔۔۔۔ سوگ اُس پر ہے جو ع...
صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم
جواب: واجب، مکروہ تحریمی، ناجائزو گناہ ہے، اس لیے کہ یہ صف کو بلاوجہ شرعی ادھورا چھوڑ دینا ہے جبکہ اتمام صف یعنی صف کو مکمل کرنا واجب ہے اور معمولی گرمی کوئ...
وضو میں عورتیں سرکا مسح کس طرح کریں؟
جواب: فرض ،اور پورے سرکا مسح کرنا سنت ہے ،اگر کسی نے پورے سر کا مسح نہ کیا بلکہ اس سے کم کیا تو وضو ہو جائے گا ،لیکن بلا عذراسکی عادت بنا لینے سے وہ گنہگار ...
بیٹی کو ابھی جہیز نہیں دیا تو اس کی وجہ سے باپ غنی شمار ہوگا یا نہیں؟
جواب: واجب ہوتا ہے، اور اس پر زکاۃ لینا حرام، محارم کا نفقہ اور قربانی واجب ہوتی ہے۔ (ملتقطا من الدر المختار، جلد 2، صفحہ 139، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیر...
کمیٹی کی رقم سے حج وعمرہ کرسکتے ہیں یانہیں؟
جواب: فرض ہوتوپھرجاناہی ہوگااگرچہ قرض خواہ اجازت نہ دیتاہو،اجازت میں کوشش کرے،نہ ملے توچلاجائے۔ اورمذکورہ کمیٹی کی صورت میں قرض خواہوں کی طرف سےدلا...
اعضائے وضو خشک ہونے کے بعد تحیۃ الوضو پڑھنا
جواب: واجب ہو جاتی ہے۔ (مراقی الفلاح شرح نور الایضاح، جلد 01، صفحہ 149، المکتبۃ العصریۃ( تنویر الابصار مع در مختار میں ہے”(و ندب ركعتان بعد الوضوء) يعني قب...
کن اعضا سے پانی مستعمل نہیں ہوتا ؟
جواب: فرض ہو)کی طرح حدث اصغر(یعنی: جن چیزوں سے صرف وضو لازم ہو)بھی ،پورے بدن میں سرایت کرتاہے یاحدث اصغرفقط چاراعضاء میں سرایت کرتاہے،ان کے علاوہ باقی تمام...
بیٹیوں کے گھر سے کھانا کھانے کا حکم
جواب: واجب وہ ہے جسے خدا اور رسول نے واجب کہا، حکم دیا لیکن وہ چیزیں جن کا خدا اور رسول نے نہ حکم دیا نہ منع کیا وہ سب جائز ہیں انہیں حرام کہنے والا خدا اور...
ہونٹ لگنے کی وجہ سے پانی مستعمل ہوگا یانہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ بے وضوشخص نے گلاس سےپانی پیا،اوراُس کے ہونٹوں کاوہ حصہ، جووضومیں دھونافرض ہے،پانی کولگا،توبقیہ پانی مستعمل ہوایانہیں؟اگرہوگیا،تواُس کے بقیہ پانی کوپیناکیساہے؟ سائل: مختاراحمدرضوی(نیو کراچی)
شادی کی وجہ سے داڑھی ایک مشت سے چھوٹی کروانا
جواب: واجب ہے، شادی خواہ کسی بھی وجہ سے داڑھی ایک مٹھی سے کم کروانا ، ناجائز و گناہ ہے۔ لہذا ان کے کہنے کی مراد اگر ایک مٹھی سے کم کرانا ہے تو اس کی ہرگز اج...
