جواب: والی علامات(کچھ جسمانی خصوصیات)غالب ہوں، تو اِس سے پردہ لازم نہیں، بشرطیکہ اس میں فسق و فجور موجود نہ ہو،ورنہ فسق کی وجہ سے فاسقہ فاجرہ عورتوں کی ...
مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟
سوال: آج کل حرمین شریفین میں حاضری دینے والے بہت سے زائرین خانہ کعبہ اور روضۂ رسول کی طرف پیٹھ کرکے ویڈیوزبناتے اورتصاویرلیتے ہیں ۔ شریعت مطہرہ کی روشنی میں ان مقدس مقامات کوپیٹھ کرکے ویڈیوزیاتصاویربنانا کیساہے؟
جواب: والی، با اخلاق اور اچھی عادات و اطوار والی عورت کا انتخاب کیا جائے۔ نیزکنواری عورت سے اور جس سے زیادہ اولاد ہونے کی امید ہو، اس سے نکاح کرنا بہتر ہے۔ ...
تصویر والے جوتے استعمال کرنے کا حکم
جواب: بناناپھربھی ناجائز ہی رہے گا ۔ شرح معانی الآثار میں ہے ”عن ابی ھریرۃ، قال :الصورۃ الراس فکل شئی لیس لہ راس فلیس بصورۃ“ ترجمہ: حضرت ابو ہریرہ رض...
جواب: بنانا نفلی حج سے افضل ہے، جبکہ نفلی حج، عام صدقات سے افضل ہے،البتہ اگرکوئی شخص بہت حاجت مند اور تکلیف میں ہےیا نیک لوگوں میں سے کوئی ضرورت مند ہے یا ...
عشر نکالنے کے بعد فصل کو بیچنے سے ملنے والی رقم پر زکوٰۃ کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہم نے اپنی زمین پہ گندم کی فصل اُگائی تھی اور اس پہ عشر بھی ادا کر دیا تھا، عشر ادا کرنے کے بعد بقیہ گندم بیچ کر رقم محفوظ کر لی، تو سوال یہ ہے کہ اس رقم پر بھی زکوۃ فرض ہو گی یا نہیں؟ اگر فرض ہو گی، تو صاحبِ نصاب شخص اسے پہلے والے نصاب میں شامل کرے گایا پھر اس کے لیے الگ سے سال گزرنا شرط ہو گا؟ کیونکہ میں پہلے سے صاحبِ نصاب ہوں، میری کریانہ کی دکان ہے، جس میں کم و بیش پانچ لاکھ کا مالِ تجارت ہو گا اور میری زکوۃ کا سال 25 شعبان کو پورا ہوتاہے، تو اس اعتبار سے کیا گندم والی رقم پہلے والے نصاب میں شامل کریں گے یا پھر زکوۃ فرض ہونے کے لیے اس پر الگ سے سال گزرنا شرط ہو گا؟ گندم بیچے ہوئے چھ ماہ گزرے ہیں۔
مخصوص ایام میں عورت کا ناخن کاٹنا کیسا؟
جواب: والی ہوئی ہے، اور اس پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالت جنابت میں ناخن کاٹنا مکروہ ہے اس کے لیے بھی مک...
امامت کے لیے کتنی عمر کی حدبندی
جواب: بنانا گناہ ہے۔ بالغ افراد کی امامت کے لیے بالغ ہونا شرط ہے، جیسا کہ علامہ شُرُنبلالی حنفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1069ھ / 1658ء) ...