ایک معروف کمپنی کی تجارتی ڈیل کا شرعی حکم
جواب: دینا شرعاً جائز ہے نیز وکیل کا ادھار میں سامان بیچنا بھی جائز ہے۔ جب مذکورہ تینوں معاملات الگ الگ جائز ہیں تو ان کا مجموعہ بھی جائز ہے ، جس میں عدمِ ج...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: طلاق نہیں آئے گا ، کیونکہ قزع خاص کیفیت ہے جواوپر مذکور ہے ، البتہ ایسے بال کٹوانا بھی سنت اور سلف و صلحاء کے طریقوں کے برخلاف ہے ۔ صحیح بخاری شر...
طلاق کے بعد بچی کس کے پاس رہے گی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میری شادی چھ سال پہلے ہوئی ،میری تین سال کی ایک بیٹی ہے ۔ہم میاں بیوی میں جھگڑا رہتا ہے جس کی وجہ سے ہماری بن نہیں پا رہی ہے،مجھے پوچھنا یہ ہے کہ اگر میں ان کو طلاق دے دیتا ہوں تو جدائی کے بعد مندرجہ ذیل معاملات میں شرعاً کیا حکم ہے ؟ (1)میری بیٹی کس کے پاس رہے گی ؟ (2)اگر بچی کی ماں کہیں اور شادی کر لیتی ہے تو اب بچی کس کے پاس رہے گی ؟ (3)اگر بچی اپنی ماں کی پرورش میں ہوتو کیا وہ لوگ مجھے بچی سے ملنے سے روک سکتے ہیں ؟
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: طلاق الحرام علی المکروہ تحریما غیر بعید فلاخلف ۔نعم اذا استنجی بالمدر فالصحیح انہ مطھر فلا یبقی الا اساءۃ ادب فیکرہ تنزیھا بخلاف الاغتسال ففرق بیّن بی...
قواعد موسیقی پر قرآن پاک کی تلاوت سیکھنا
سوال: قرآن کریم کی تلاوت اچھے انداز میں سیکھنے کے لئے فن سرو قواعد موسیقی کا سہارا لیا جانے لگا ہے ، اس بارے میں کیا حکم شرع ہے، کیا قرآن کی تلاوت اوزان موسیقی پر کر سکتے ہیں ؟ اور ایسی تلاوت سن کر داد دینا کیسا؟ نیز ہم جیسے بھی خوش الحانی سے تلاوت کریں وہ کسی نا کسی سر ووزن سے تو ضرور ٹکرائے گی اس کاکیا حکم ہے ؟نیز قرآن کو اپنی آواز سے زینت دینے کا حکم ہے وہ کیسے ہوگا اس کی کسی حد تک اجازت ہوگی ؟
جواب: دینا یا مشورہ دے دینا یہ کوئی قابل معاوضہ کام نہیں ہے اس وجہ سے ڈاکٹر کا لیبارٹری والوں سے کمیشن لینا درست نہیں ہے،جہاں تک بات مریض کو اس لیبارٹری کے...
عدتِ وفات کی مدت اور اس میں پردے کا حکم
جواب: طلاق و الوفاۃ فان اتفق ذلک فی غرۃ الشھر اعتبرت الشھور بالاھلۃ و ان نقص العدد عن ثلاثین یوماً و ان اتفق ذلک فی خلالہ فعند أبی حنیفۃ رحمہ اللہ تعالیٰ و ...
کیا کام ہونے سے پہلے منت تبدیل کرسکتے ہیں ؟
جواب: طلاق واقرار۔۔۔ان الايجاب يقع ملزما بحيث لا يقدر على ابطاله بعدُ فيحتاج الى الاستثناء حتى لا يلزمه حكم الايجاب، ملتقطاً “یعنی ماتن نے وصل کی قید لگائی،...
