دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا
جواب: زیادہ ہےتو اس سارے پانی کے ساتھ وضو جائز ہوگا اور اگر صاف پانی مغلوب یعنی کم ہے تو وضو جائز نہیں ہوگا۔(بحر الرائق،کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 73،دار الكتاب الإ...
جماعت سے رہ جانے والی تراویح کی رکعات اداکرنے کاوقت
جواب: زیادہ صحیح قول کے مطابق۔ پس اگر کچھ رکعتیں امام کے ساتھ نہ پائیں اور امام وتر کو کھڑا ہوگیا تو امام کے ساتھ و تر پڑھ لے پھر باقی ادا کرلے۔ (در مختار م...
استحاضہ کی حالت میں نماز پڑھنے سے پہلے پیڈ تبدیل کرنے کا حکم
جواب: زیادہ خون لگا ہو تو اسے تبدیل کرنا ہوگا کیونکہ استحاضہ کا خون نجاستِ غلیظہ ہے اور پہنے ہوئے کپڑے یا بدن پر ایک درہم کے برابر نجاستِ غلیظہ لگی ہو، تو ن...
کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟
جواب: زیادہ نہیں ہوتا، کوئی محرم یا عورت یہ کام جانتی ہو تو اس سے چھدوایا جاسکتا ہے۔ البتہ ناک، کان چھدوانا فرض نہیں، اس کی وجہ سے نکاح نہ ہونے کا گمان بھی...
کسی کی وفات پر یہ کہنا کیسا کہ اللہ کو پیارا ہوگیا
جواب: زیادہ اس کاحاجتمندہے'' یہ کہنا کفر ہے۔“ (کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ 489 ، 490، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ...
کیا آفاقی ( میقات سے باہر رہنے والا ) شخص حجِ اِفراد کر سکتا ہے ؟
جواب: زیادہ فضیلت والا ہے۔(المحیط البرھانی ، کتاب المناسک ، جلد2،صفحہ465، مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ، بیروت، لبنان)...
مہر کی ادائیگی میں روپے کی قدر کا اعتبار
جواب: زیادہ ہونے کا یہاں کوئی اعتبار نہیں ہے چنانچہ صدرُ الشَّریعہ بدرُالطَّریقہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی عَلَیْہِ رَحمَۃُ اللّٰہِ الْقَوِ...
حجر اسود کا استلام کا طریقہ اور اس کے مسنون آداب
جواب: زیادہ ہے اور طواف کے شروع میں حجرِ اسود کی طرف منہ کرنا بھی سنت ہے یعنی اس کے برخلاف طواف کے درمیان (یعنی ہر چکر کے آخر) میں منہ کرنا مستحب ہے ۔ (المس...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بیان میں کہ بعض اوقات بیج ، کھاد ، زرعی ادویات اور پانی وغیرہ کے اخراجات بہت زیادہ ہو جاتے ہیں کہ اگر یہ اخراجات نکالے جائیں تو تمام کی تمام پیداوار ان خرچوں میں پوری ہو جاتی ہے بلکہ بعض اوقات نقصان بھی ہو جاتا ہے اور زمیندار اور ہاری (کسان) کو کچھ نہیں بچتا۔ پوچھنا یہ ہے کہ کیا اس صورت میں بھی عشر لازم ہو گا؟
جواب: زیادہ خوش نصیب تھی؟ (عروہ) نے کہا: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پسند کرتی تھیں کہ اپنی (رشتہ دار اور زیر کفالت) عورتوں کی رخصتی شوال میں کریں۔(صحیح مسلم، ...
