نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا
جواب: رات میں اٹھاکرتا تھا پھر چھوڑ دیا۔(صحیح البخاری، رقم الحدیث 1152، ج 2، ص 54، دار طوق النجاۃ) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی ع...
یاجوج ماجوج مسلمان ہیں یا کافر؟
جواب: رات اسلام کی دعوت دی تھی، لیکن انہوں نے اسلام قبول نہیں کیا۔ علامہ سلیمان جمل رحمۃ اللہ علیہ اپنی تفسیر حاشیہ جمل(الفتوحات الالہیہ) میں فرماتے ہیں...
کھانے کے بعد چالیس قدم چلناسنت ہے یانہیں؟
جواب: رات کے کھانے کے بعد کچھ چہل قدمی کرنی چاہیے،اگرچہ سو قدم ہی ہو۔ اوربعض متاخرین نے چالیس قدم کو مستحسن (اچھا)کہا ہے۔ احیاء علوم الدین (احیاء الع...
کیا بے پردہ عورت جہنم میں بالوں کے بل لٹکائے جائے گی؟
جواب: رات یہ دیکھا کہ وہ بالوں کے ساتھ لٹکی ہوئی تھی، جس سے اس کا دماغ کھول رہا تھا۔ چنانچہ معراج کی رات مختلف طرح کے عذابات میں مبتلا عورتوں کا ذک...
عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا
جواب: رات کے کسی حصے میں بھی تہجد پڑھی جاسکتی ہے، ہاں! بہتروقف آدھی رات کے بعد والا ہے۔ المعجم الکبیر میں ہے"عن الحجاج بن عمرو بن غزية صاحب رسول الله صلى ا...
احرام کی حالت میں سجدے میں چہرے پر کپڑا لگ جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: رات چھپایا تو اس پر دم لازم ہے اور ایک دن یا ایک رات سے کم چھپایا تو صدقہ لازم ہے اور چوتھائی سر اور چہرہ پورے سر اور چہرے کی طرح ہے۔(لباب المناسک مع ...
صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟
جواب: رات کے وظائف کاہی حصہ ہے، جبکہ اوقات و ساعات کے اعتبارسے کثرت ایک دن ایک رات پرزیادتی سے حاصل ہوتی ہے، وترکااس زیادتی میں کوئی دخل نہیں۔“(رد المحتار م...
ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا
جواب: رات میں ، لہذاطلوع فجرہوجانے کے بعد ضحوۂ کبری سے پہلے نیت کرنا کافی نہیں ہو گا اوراس طرح یہ روزہ نہیں ہو گا ۔ مزید یہ بھی جان لیں کہ نیت ، دل کے پکے ا...
نفلی روزے میں منت کے روزے کی نیت کرنےکا حکم
جواب: رات یا دن میں کی یا نذر معین اور کفارہ کی نیت رات میں کی تو بالاجماع یہ نذر معین ہی کا روزہ شمار ہوگا۔ (فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم، جلد 1، صفحہ 196، د...
رمضان میں ایک قضا نماز پڑھنے سے کتنی نمازیں ادا ہوں گی؟
جواب: رات ایسی ہے جو ہزار مہینوں سے بہتر ہے، وہ یہ مہینہ ہے جس کے روزے اﷲ نے فرض کئے اور جس کی رات کا قیام نفل بنایا، جو اس ماہ میں نفلی بھلائی سے قربِ الٰہ...
