سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 566 results

251

امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟

جواب: مستحبات بل الماموم مستبد فیھا غیر داخل تحت حکم الامام و لم یتناولہ تحکیمہ ایاہ علی ذاتہ، و التزامہ ان یصلی بصلاتہ فیما ھو محجور فیہ عن التقدم علیہ و ا...

251
252

قرآ ن خوانی کے بعد کھانا یا رقم لینا دینا کیسا ؟

جواب: مستحب ومستحسن عمل ہے کہ یہ تلاوتِ قرآن کی اجرت نہیں بلکہ صدقہ و صلہ ہے ۔ تلاوتِ قرآن پر اجارہ سے متعلق علامہ محقق ابن عابدین الشامی علیہ الرحمۃ ...

252
253

قبلہ رخ اذان دینے کے حوالے سے تفصیل

جواب: مستحب ہے تاکہ اذان سنت طریقہ پر ادا ہوجائے۔البتہ قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت اذان دی گئی تو یہ اذان دینا جائز ہوگا ، دینے والا گنہگار نہیں ہوگا اور اذا...

253
254

رشتہ کرنے کا معیار

جواب: مستحب ہے۔ (در مختار مع رد المحتار، ج 4، ص 75 ،76، مطبوعہ: کوئٹہ) رد المحتار علی الدر المختار میں ہے ”و نكاح البكر أحسن للحديث «عليكم بالأبكار فإنه...

254
255

اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟

جواب: مستحب یعنی ایک اچھا عمل ہے۔ قرآن کریم میں اللہ عزوجل نے اپنے حبیب صلی اللہ علیہ و سلم پر درود پاک پڑھنے کے حکم میں کوئی قید بیان نہیں فرمائی کہ فل...

255
256

غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا

جواب: مستحب ہے، اور اپنی کمر جھکا کر ایسا ظاہر کرے جیسے اسے ناک سے خون آیا ہو، پھر نماز سے نکل جائے، اور جا کر طہارت حاصل کرے، یہ عمل اس کی پردہ داری کے لیے...

256
257

رکوع و سجود کی تسبیحات کتنی آواز سے پڑھنی چاہیے؟

جواب: مستحب جو کچھ تھا، وہ ادا نہ ہوگا۔ فرض ادا نہ ہوا ،تو نماز ہی نہ ہوئی اور واجب کے ترک میں گنہگار ہوا اورنماز پھیرنا واجب رہا اور سنت کے ترک میں عتاب ہے...

257
258

جھوٹ بولنے سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟

جواب: مستحب یعنی اچھا کام ہے ۔چنانچہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ نے بہارشریعت میں لکھاہے کہ :”جھوٹ بولنے ، گالی دینے، فحش لفظ نکالنے، کافر سے بدن چھو جا...

258
259

حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

جواب: مستحب اگرچہ غنی ہو۔‘‘ (بھار شریعت، جلد1 ، حصہ6 ، صفحہ1140 ، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مُسافر حاجی پر بقرہ عید کی قربانی واجب نہیں، چنانچہ تنویر الابصار م...

259
260

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: مستحب ہے۔ (شرح وھبانیہ،ص232، مخطوط) فتاوی قاضی خان میں ہے:’’قال بعضھم:اذا کان قیمۃ الشاۃ اکثر من قیمۃ البدنۃ فالشاۃ افضل لان الشاۃ کلھا ت...

260