سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 455 results

261

کیاحجاج بن یوسف تابعی تھا؟

جواب: کفر پر مرنا تو اس کے کفر پر کوئی دلیل نہیں،لہٰذا اسے کافر نہیں کہہ سکتے بلکہ مرتے وقت اس نے اللہ پاک سے اپنی مغفرت کی دعا کی تھی اور یہی دعا کرتے کرتے...

261
262

واٹس ایپ میسج کے ذریعے قسم کھائی کیا قسم منعقد ہوگئی؟

جواب: کلمات سے ذکر فرمایا ہے ”القلم احد اللسانین“ یعنی قلم بھی ایک قسم کی زبان ہے اور”الکتاب کالخطاب۔“یعنی لکھنا بولنے کی طرح ہی ہے ۔ لہٰذا جس ...

262
263

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: کفر و بے دینی ہے، لہذا ایسا شخص جنت میں بھی داخل نہیں ہوگا۔ جادو کا وجود برحق ہے،فتح الباری میں ہے:”قال النووي والصحيح أن له حقيقة، و به قطع الجمه...

263
264

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: کفر پر اِجماعِ قطعی ہے، ایسا کہ جو اس منکر(انکارکرنے والے) کے کفر میں شک کرے خود کافر ہے ۔ اور جو کسی فرضِ اعتقادی کو بلا عذرِ صحیح شَرْعی قَصْداً...

264
265

وقتِ نکاح دولہا، دلہن سے کلمے سُننا کیسا؟

جواب: کلمات میں اللہ و رسول عَزَّوَجَلَّ و صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا ذکر ہے، اور ان کا ذکر نزولِ برکات کا سبب، خصوصاً اس اہم موقع پر ویسے ہی ح...

265
266

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: کفرکی وجہ سے ہوتی ہے اورظاہر ہے کہ نماز سستی کی وجہ سے نہ پڑھنا کفرنہیں بلکہ گناہ عظیم ہے۔ مذکورہ حدیث اپنے ظاہری معنی پر نہیں بلکہ وعید شدید کے طور...

266
267

اولاد کے حصول کے لئے بطورِ علاج حیض کی حالت میں ہمبستری کرنا

جواب: کفر کہا ہے نیز اس حالت میں ہمبستری کرنا تو دور کی بات شوہر کے لیے عورت کی ناف کے نیچے سے گھٹنے کے نیچے تک کے حصے کو اپنے کسی بھی عضو سے بغیرکسی ...

267
268

کافر کے اچھے اعمال کا صلہ

جواب: کفر کی حالت میں مرا ، تو آخرت میں اسے نیک اعمال کا کوئی ثواب نہیں ملے گا،اللہ تعالیٰ نے اپنی شانِ عدل سے یہ قطعی قانون بنایا ہے کہ اچھے اعمال پر آخرت ...

268
269

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: کفر ٹھہرایا۔۔۔ تو عمامہ کہ سنت لازمہ دائمہ ہے ۔۔۔اس کا سنّت ہونا متواتر ہے اور سنّتِ متواتر کا استخفاف کفر ہے۔“ (فتاویٰ رضویہ، جلد 06، صفحہ 208 ،209، ...

269
270

مخصوص ایّام میں نکاح اور کلمہ پڑھنے کا حکم

جواب: کلمات پر مشتمل ہیں، لیکن یہ بغیر نیتِ تلاوت بطورِ ذکر ہی پڑھے جاتے ہیں، لہٰذا عورت مخصوص ایام میں کلمے پڑھ سکتی ہے، البتہ بہتر ہے کہ انہیں وضو یا کلی ...

270