سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 355 results

281

مرغی کے پنجوں کا سالن پکا کر کھانا کیسا؟

جواب: مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) امام محمد ہاشم بن عبد الغفور ٹھٹھوی علیہ الرحمہ اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”قال محیی السنۃ البغوی فی تفسی...

281
282

مراہق کا بے وضو قرآن پاک چھونا

جواب: مسائل پر عمل کروانا چاہیے تاکہ اس کی عادت بن جائے اور بالغ ہونے کے بعد وہ ان معاملات میں سستی نہ کرے۔...

282
283

نفاس میں چُھٹے ہوئے روزوں کا فدیہ دینے کا کیا طریقہ ہے؟

جواب: مسائل سے متعلق تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لئےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب”بہارِ شریعت، جلد 01، حصہ 02، صفحہ 369 تا 384“سے”حیض و نفاس کا بیان“کا مطالع...

283
284

کتے کی خرید و فروخت اور کمائی کا حکم

جواب: مسائل منثورۃ ، جلد6، صفحہ245، مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

284
285

میل ورم (Mealworm) نامی کیڑوں کی خرید وفروخت کا حکم

جواب: مسائل منثورہ ، ج7 ، ص111 ، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”حشرات الارض چوہا ، چھچھوندر ، گھونس ، چ...

285
286

جس سونے پر زکوٰۃ فرض تھی اسے بیچ دیا تو زکوٰۃ کا کیا حکم ہے ؟

جواب: مسائل شتی فی الزکاۃ، ج 01، ص180، مطبوعہ پشاور ) تحفۃ الفقہاء میں ہے:”أنه إذا أتلف مال الزكاة فإنه يضمن قدر الزكاۃ لأنه أتلف حقا مستحق الأداء عليه...

286
287

بکرے یا گائے کے پائے جو جلا کے صاف کرتے ہیں، ان کا کھانا کیسا؟

جواب: مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) سری پائے کھانے سے متعلق فتاوٰی رضویہ میں ہے: ”سرے پائے خود کھائے خواہ اقرباء مساکین جسے چاہے۔ خواہ سب حجام ...

287
288

بچپن میں کی گئی بیعت توڑنا کیسا ہے ؟

جواب: مسائل کتابوں سے نکال سکے (3)فاسقِ مُعلِن (یعنی اعلانیہ گناہ کرنے والا) نہ ہو (4)اُس کا سلسلہ نبی صلَّی اللہ علیہ وسلَّم تک متّصل ہو۔“ ان میں سے ایک بھ...

288
289

عورت کا مردانہ طرز کی انگوٹھی پہننا

جواب: مسائل ذکر کرتے ہوئے یہ بھی فرمایا: ’’چاندی کی مردانی انگوٹھی عورت کو نہ چاہئے اور پہنے، تو زعفران وغیرہ سے رنگ لے۔ شیخِ محقق اشعۃ اللمعات میں فرماتے ہ...

289
290

نانی کے بھائیوں،ان کی اولاد اور نانی کے بھانجے سے پردے کا مسئلہ

جواب: مسائل بھی معلوم ہوسکیں گے ۔قاعدہ یہ ہے کہ : (1)اپنی اصل (یعنی جن کی اولادمیں یہ خودہے )(2)اوراپنی فرع(جواس کی اولادمیں ہے)یہ دونوں خواہ قریبی ہوں ...

290