نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ
جواب: بل رحمۃ اللہ علیھم اور یہی مؤقف حضرت عمر بن خطاب، حضرت عبد اللہ بن عمر، حضرت زید بن ثابت، حضرت ِ جابر، حضرت ابن ابی اوفیٰ، حضرت امام حسن، حضرت براء ...
حج کی قربانی منٰی کی بجائے مکہ میں کی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: بل یسن لما فی المبسوط،من ان السنۃفی الھدایاأیام النحرمنی ، وفی غیر أیام النحرفمکۃ“ترجمہ: بلکہ منیٰ میں سنت ہے ،اس وجہ سے جو مبسوط میں ہے کہ ایام نحر ...
ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟
جواب: بلکہ ہاتھ سے کی جانے والی رمی کسی بھی طر یقے سے ہو ،شرعاً جائز و درست ہے،البتہ ہاتھ سے رمی کرنے میں مستحب وبہتر طریقہ یہ ہے کہ کنکری کو سیدھے...
حیات النبی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم
جواب: بلکہ بذات ِخودنبی کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ آلِہٖ وَسَلَّمنے وفات کے بعدحیات کا اورمٹی کااجسادِ انبیاء عَلَیْہِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامک...
دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا
جواب: بلاکراہت نماز ہوجائے گی۔اس کی وجہ یہ ہے کہ سورۂ کوثر کی آیات تین ہیں اور سورۂ اخلاص کی آیات چار ہیں، تو اب اوپر بیان کردہ اصول کی روشنی میں دیکھا جائے...
جواب: بلکہ اگر کفر والی کوئی صورت پائی گئی،تب کافر ہوگا، مثلاً ستاروں یا شیاطین کو مؤثر مانے یا قرآن ِ پاک کی توہین کرے یاکوئی دوسراکفریہ کام یاکلام کرے ...
فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟
جواب: بلِ تعریف عمل یا صفت ہو، مثلاً: ایک فاسق معلن سخی طبیعت ، بہادر، فیَّاض اورغریبوں کی مدد کرنے والا ہے، تو اِن اوصاف کے سبب اُس کی تعریف کرنا شرعاً جا...
بیوٹی پارلر میں میک اپ کے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: بلے میں بھی ہوتا ہے ،گویا کام کرنے والا اپنی محنت کے ساتھ ان چیزوں کو بھی بیچ رہا ہوتا ہے، لہذا ان چیزوں کا شمار مالِ تجارت میں سے ہو گاا ور مالِ تجار...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی سجدۂ سہو کرے یا نہیں؟
جواب: بل الاقتداء أو بعده (ثم يقضي ما فاته) ، والمقيم خلف المسافر كالمسبوق۔ ملتقطاً “اور مسبوق امام کے ساتھ مطلقاً سجدہ (سہو )کرے گا یعنی سہو چاہے اس کی ا...
جماعت کھڑی ہونے میں کچھ وقت باقی ہو تو اس وقت سنتیں پڑھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ عمومًا مساجد میں یہ دیکھا ہے کہ کچھ لوگ جب نماز کے لیے آتے ہیں اور اب جماعت کھڑی ہونے کچھ ہی منٹ باقی رہتے ہیں تو وہ سنتیں پڑھنا شروع کردیتے ہیں جس کے سبب ان کی ایک دو رکعت چھوٹ بھی جاتی ہیں، اس بارے میں رہنمائی فرمائیں کہ بالخصوص ظہر میں جب جماعت کھڑی ہونے میں اتنا وقت باقی نہ ہو کہ مکمل چار سنتیں پڑھی جاسکیں تو کیا سنتیں پڑھنا شروع کرنی چاہیے یا جماعت کے بعد اسے ادا کریں، اسی طرح عصر اور عشاء کی سنت قبلیہ اگر چھوٹ جاتی ہیں تو اس کو ادا کرنے کا کیا حکم ہے؟