سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 1397 results

301

انتقال کرجانے والے رشتہ دار کا سامان استعمال کرنا

سوال: رشتے دار کا انتقال ہوگیا تھا، توکیا ان کا سامان ،کپڑے اور پرفیوم وغیرہ استعمال کرسکتے ہیں؟

301
302

شرعی معذور امامت کروا سکتا ہے؟

جواب: غیر معذورِ شرعی لوگوں کی امامت نہیں کرواسکتا، اور اس کے پیچھے نماز نہیں پڑھی جاسکتی، ہا ں چونکہ معذور شرعی اپنے ہی جیسے معذور شرعی کے پیچھے نماز پڑ...

302
303

مسلمان عورت کا غیر مسلم مرد سے نکاح کرنے کا حکم

سوال: غیر مسلم ہندو یا عیسائی مرد سے مسلمان عورت کا نکاح کرنا کیسا ہے؟

303
304

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: غیرہ پر ہوتا ہے، ان سے پردے کے متعلق حکم یہ ہے کہ جس میں مرد اور عورت دونوں کی علامتیں ہوں یا دونوں نہ ہو ں تو وہ خنثیٰ ہے، اِس سے پردے کا شرعی حکم...

304
305

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: غیرہ صدقۂ واجبہ کی ادائیگی کے لیے ضروری ہوتا ہے کہ غیر ہاشمی شرعی فقیر (جس کو زکوٰۃ لینا، جائز ہو، اس) کو اس پر قبضہ دے کر اس کا مالک کر دیا جائے، اگ...

305
306

حلال جانور کے گردے کھانے کا حکم؟

سوال: حلال جانور جیسے بکری اور گائے وغیرہ کے گُردے کھانے کا کیا حکم ہے؟کہا جاتا ہے کہ گردے کے اندر ایک پیشاب کی نالی ہوتی ہے ، اگر اس کو الگ کر دیا جائے تو گردہ پاک ہو جاتا ہے ورنہ نہیں۔ کیا یہ واقعی پیشاب کی نالی ہوتی ہے ؟ اگر یہ پیشاب کی نالی ہے ، تو اسے الگ کیے بغیر اگر گردہ کھانے میں پکا دیا تو کیا حکم ہے؟

306
307

رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟

جواب: غیر مؤکدہ ہے، اس کا ترک مکروہ تنزیہی ہے،یہی مِن حیث الدلیلراجح قول ہے ۔ والتفصیل ذالک: پہلا مؤقف یہ ہےکہ تسبیح تین بار فرض ہے ،یہ تلمیذِ امام ...

307
308

کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا رکوع کا اشارہ؟

جواب: غیر حقیقی اور رکوع حقیقی طور پر ادا کیا گیا ہے۔ کتبِ فقہ میں ایسے جزئیات موجود ہیں کہ جو اِن تینوں اعمال یعنی قیام، رکوع اور سجود میں سے بعض کے حق...

308
309

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: غیر فاسق ماہر ڈاکٹر کے بتانے سے معلوم ہو اور اگر کہیں غیر فاسق میسر نہ ہو تو غور و فکر کے بعداس کی بات پردل جمتاہوکہ یہ ڈاکٹرخوامخواہ نہیں کہہ رہا، اس...

309
310

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: غیر مؤکدہ) میں سے ہے اور سنن زوائد کا حکم مستحب والا ہوتا ہے، یعنی یہ سنتِ مستحبہ ہے، لیکن اس کا یہ مطلب ہر گز نہیں کہ مستحب کہہ کر ہم اسے ترک کر دیں...

310