اللہ کے لیے جمع کا صیغہ استعمال کرنا یعنی اللہ فرماتے ہیں کہنا؟
جواب: وی رضویہ،جلد11،صفحہ 207،رضافاؤنڈیشن،لاھور) فتاوی رضویہ میں ایک دوسرے مقام پر اسی مسئلے کا جواب دیتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں:”اللہ عزو...
جواب: د و پیمان۔" (فیروز اللغات، صفحہ 110، فیروز سنز، لاہور) القاموس الوحید میں ہے ”الاقرار: اقرار۔ اعتراف، بیان، ڈکلریشن۔" (القاموس الوحید، صفحہ 1295، مطب...
سیدہ کی غیر سید اولاد کے لئے زکوٰۃ لینے کا حکم
سوال: ایک سیدہ خاتون ہیں، ان کی ایک غیر سیدبالغہ بیٹی ہے جو والدہ کے ساتھ رہتی ہیں، والد خرچہ نہیں دیتے۔ کئی لوگ رقم کے ذریعہ ان کی مدد کرتے ہیں اور بعض اوقات کپڑے بھی مل جاتے ہیں۔ جو رقم ان کو دی جاتی ہے، اس میں زکوٰۃ کے پیسے بھی شامل ہوتے ہیں۔ لوگ والدہ کے ہاتھ میں رقم دیتے ہیں، وہ بیٹی کی نیت سے قبضہ میں لے کر خرچ کرتی ہیں پوچھنا یہ ہے کہ کیا وہ پیسے بیٹی کے ہاتھ میں رکھنے ضروری ہیں اور پھر اس کی اجازت سے استعمال کرنے ہوں گے؟ نیزوالدہ ان پیسوں سےگھر کا راشن لاتی ہیں اوروہ خود اور ان کے دوسرے بچے بھی اس میں سے کھاتے ہیں۔ کیا اس طرح کرنا ان کے لئے جائز ہے؟
مسلمان عورت کا کافرہ عورت سے میک اپ کروانے کیسا
جواب: ویہ، جلد 23، صفحہ 692، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
نابالغ بچے کا ولی کی اجازت کے بغیر پیر کامل سے بیعت ہونا
جواب: وی رضویہ میں ہے "نابالغ اگر ناسمجھ ہے تو بے اجازت ولی اسے مرید کرنے کے کوئی معنی نہیں۔۔۔۔ اور اگر عاقل ہے اور اس کی رغبت دیکھے تو مرید کر سکتا ہے، اجا...
جواب: د میں ہے ”العَرُوْف: بمعنی عارف۔ صبر کرنے والا۔“ (المنجد، صفحہ553، خزینہ علم و ادب، لاہور) القاموس الوحید میں ہے ”عرف:۔۔۔ شناخت کرنا، پہچاننا، معلوم ...
کسی کے پھلدار درخت سے پھل لینے کا حکم
جواب: وی عالمگیری میں ہے”إذا مر الرجل بالثمار في أيام الصيف و أراد أن يتناول منها و الثمار ساقطة تحت الأشجار، فإن كان ذلك في المصر لا يسعه التناول إلا إذا ع...
کنواری لڑکی کے لیے میک اپ کرنے کا شرعی حکم
جواب: ویہ، جلد22، صفحہ 126، 127، رضافاؤنڈیشن، لاھور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلّ...
منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا
جواب: د،انتہا وغیرہ ۔ معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا اگر چہ جائز ہے مگر بہتر یہ ہے کہ بچیوں کے نام صحابیات اور نیک خواتین کے نام پر رکھے جائیں اور بچوں...
