سرچ کریں

Displaying 3181 to 3190 out of 3300 results

3181

کاریگروں کا گھروں میں کام کرتے ہوئے پرانا سامان خود رکھ لینا کیسا؟

جواب: متعلق بھی قوی شبہات برقرار ہوں گے کہ ممکن ہے مالک نے اسے کسی استعمال میں لینا ہو یا یہ کہ وہ اس بات پر رضا مند نہ ہو کہ کوئی اس کی چیز اٹھا کر لے جائے...

3181
3182

فی میل(Female) اسٹوڈینٹ کا میل(Male) ٹیچر کو تحفہ دینا کیسا؟

جواب: صفحہ16،17، مکتبۃ المدینہ، کراچی) علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں: ”ولا نجيز لهنّ رفع أصواتهنّ ولا تمطيطها ولا تليینها وت...

3182
3183

اوابین کے چھ نوافل میں ثناء اور درود کا طریقہ

جواب: صفحہ 547، دار الفکر، بیروت) بحرالرائق میں ہے "و ذكر في التجنيس أنه يستحب أن يصلي الست بثلاث تسليمات" ترجمہ: اورتجنیس میں مذکورہے کہ مستحب ہے کہ چھ...

3183
3184

مسافر شرعی سفر سے پہلے واپسی کا ارادہ کر لے تو نماز کا حکم؟

جواب: صفحہ 198، مطبوعہ کوئٹہ) شرعی مسافت طے کرنے سے پہلے واپسی کا ارادہ کر لیا، تو دوران سفر مکمل نماز پڑھنی ہو گی، جیساکہ ”المحیط البرھانی “میں ہے: ”ال...

3184
3185

تایا کی پوتی یا نواسی سے نکاح کا حکم

جواب: صفحہ 516۔ 517، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

3185
3186

حالت احرام میں خوشبو کے استعمال کا شرعی حکم

جواب: صفحہ351،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ تمباکو کے خوشبودار قِوام سے متعلق فرماتے ہیں:” تمباک...

3186
3187

وارنٹی کی شرط پر چیز بیچنے اور کلیم کرنے کی شرعی حیثیت

جواب: صفحہ 85،مطبوعہ کوئٹہ) شرطِ متعارف کے ساتھ کی گئی بیع میں شرط کی پابندی بائع پر لازم ہے جیسا کہ مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے:”البيع بشرط متعارف يعنی...

3187
3188

بچی کا نام تہنیت فاطمہ رکھنا

جواب: صفیہ میں لفظ "تہنیت" کا معنی ہے: مبارکبادی۔ (فرہنگ آصفیہ، ج 1، ص 600، مشتاق بک کارنر، لاہور) فاطمہ کے معنی کے متعلق القاموس المحیط میں ہے: ”فاذا فط...

3188
3189

بچے کا نام اسید رکھنا

جواب: صفحہ58، حدیث2329، دار الكتب العلمية ، بيروت) حضرت سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ تعالی عنہ کے متعلق الطبقات الکبری میں ہے :” وشهد أسيد العقبة الآخرة...

3189
3190

احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ

جواب: متعلق ہے"وقت مکروہ نہ ہو تو دو رکعت بہ نیت احرام پڑھیں، پہلی میں فاتحہ کے بعد قُلْ یٰۤاَیُّھَا الْکٰفِرُوْنَ دوسری میں قُلْ ھُوَ اللہُ پڑھے۔" (بہار شر...

3190