کاروبار کے لیے پیسے دیے، تو نفع و نقصان کس طرح رکھنا ہوگا؟
جواب: شرائط ایسی ہیں کہ ان سے مضاربت فاسد نہیں ہوتی، بلکہ وہ شرط باطل ہو جاتی ہے، جیساکہ مضارب پر نقصان کی شرط لگا دینا، اس لیے کہ نقصان اصل مال کا ایسا ج...
لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: اجارہ، وعلٰی ہذا القیاس ہر اس شخص پر اس کی حالت موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرض عین ہے۔“ (فتاوی رضویہ، ج 23، ص 624، رضا فاؤنڈیشن، لاہور، ملخصاً) نوٹ:ر...
مردوں کے لیے ہیرے کی انگوٹھی پہننا کیسا؟
جواب: شرائط كی موجودگی میں ایسی انگوٹھی کا پہننا جائز ہے کیونکہ مردانہ انگوٹھی میں حلقہ چاندی کا ہونا ضروری ہے، باقی نگینہ کسی بھی دھات اور پتھر کا ہوسکتا ہ...
مقتدیوں میں صرف عورتیں ہوں تو مرد ان کو جماعت کروا سکتا ہے؟
جواب: شرائط و قیودات کے ساتھ اس کی گنجائش ہوسکتی ہے، لیکن اگرسب عورتیں اجنبیہ ہوں تو مرد کا ان کی امامت کرنا، جائز نہیں۔ بہرحال رمضان ہو یا رمضان کے علاوہ...
زکوٰۃ کی ادائیگی میں کس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہے ؟نیز صدقہ فطر اور زکوٰۃ میں جگہ کے اعتبار میں فرق ؟
جواب: شرائط پائی جانے کی صورت میں زکوۃ کی ادائیگی کے حوالے سے شرعی اصول یہ ہے کہ جس جگہ پر مال موجود ہو، اسی جگہ کی قیمت کا اعتبار کرتے ہوئے زکوۃ ادا کی جائ...
رقم ایڈوانس لے کر آرڈر پر سونے کے زیورات تیار کر کے بیچنا
جواب: اجارہ کیا کہ سنار اسے سونے کا مخصوص مقدارکا ایک ہاربنادے، اور سنار کوسونادیتے ہوئے کہا کہ اس میں دس مثقال سونا مزید(اپنی طرف سے)اضافہ کر دوتو یہ جائز...
پہننے کے لیے کپڑے کرائے پر لینا کیسا ؟
جواب: اجارہ کرنا ، جائز ہے۔(مجلۃ الاحکام العدلیہ، صفحہ100، مطبوعہ کراچی) صدر الشریعہ بدر الطریقہ مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ بہارِ شریعت میں تحریر...
ملازم کا دورانِ ڈیوٹی کام میں سُستی کرنا کیسا ؟
جواب: اجارہ میں جائز نہیں۔ “( بہارِ شریعت ، 2 / 161 ) لہٰذا جو لوگ نماز میں پونہ پونہ گھنٹہ لگا کر آتے ہیں ان پر لازم ہے کہ اپنےاس غیر شرعی فعل سے توب...
انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: شرائط ذکر کرتے ہوئے بدائع الصنائع میں ہے:’’(ومنھا):ان يكون الربح معلوم القدر، فان كان مجهولا تفسد الشركة‘‘ یعنی:ان میں سے ایک شرط یہ بھی ہے کہ نفع کی ...
بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟
جواب: شرائط کے ساتھ درست ہوتی ہے، ان میں سے ایک شرط یہ ہے کہ جس چیز کی منت مانی ہے، اس کی جنس سے شرعاً کوئی واجب ہو۔ (فتاوی عالمگیری، جلد 1، صفحہ 208، مطب...