سرچ کریں

Displaying 321 to 330 out of 337 results

321

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اثر،نام والے پر پڑتا ہے۔۔۔بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام ، اہل بیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے۔ جیسے ابراہیم و اسماعیل،...

321
322

بسم اللہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اثر،نام والے پر پڑتا ہے۔۔۔بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام ، اہل بیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے۔ جیسے ابراہیم و اسماعیل ...

322
323

پیڈ سے خون روکنے پر استحاضہ والی عورت شرعی معذور ہوگی؟

جواب: اثر نہیں مگر جب نکالا تو خون یا کسی اور نجاست سے تَر نکلااب وُضو جاتا رہا۔“(بہارشریعت، ج01، حصہ02، ص304، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ ع...

323
324

نیکی و گناہ سے متعلق ایک مشہور حدیث کی وضاحت

جواب: اثر ہوا،ہم جیسے لوگوں کو یہ حکم نہیں۔یہاں مرقات نے فرمایا کہ غیر مجتہد یعنی مقلد تو اپنے امام سے فتویٰ لے اور مجتہد اپنے دل سے۔یعنی عام لوگوں کے فتویٰ...

324
325

سجیل کا مطلب اورسجیل نام رکھنا کیسا

جواب: اثرات مترتب ہوتے ہیں، چنانچہ علامہ عبدالرؤف مُناوی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال : 1031ھ/1621ء) نے لکھا: ’’أمر الأمة بتحسين الأسماء فيه تنبيه ...

325
326

مرخا فاطمہ نام کا مطلب اورمرخا فاطمہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: اثر بھی ہوتا ہے ۔ القاموس الوحید میں ہے:"المرخاء:تیز گام،تیز دوڑنےوالا گھوڑا یا اونٹنی۔" (القاموس الوحید،ص611،مطبوعہ لاہور) الفردوس بماثور...

326
327

کتا یا بلی کپڑے کو لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: اثر ظاہر نہ ہو تو بھی یہی حکم ہے، جیسا کہ فتاوٰی قاضی خان میں مذکور ہے۔(فتاوی ھندیۃ، کتاب الطھارۃ، ج01، ص 48، دار الفکر،بیروت) فتاوی ہندیہ میں ہے...

327
328

کیا ناپاک ہاتھوں سے تیل لگا سکتے ہیں؟

جواب: اثر آدمی کے جسم میں ظاہر ہوا تو اس کا جسم ناپاک ہوجائے گا،یونہی فتاوی قاضی خان میں ہے۔(الفتاوی الھندیہ،جلد1،صفحہ47،دار الکتب العلمیہ،بیروت) صدرا...

328
329

دو بچوں میں سے ایک بچہ نکال لیا، اب جو خون آئے وہ نفاس ہوگا یا نہیں؟

جواب: اثر نہیں پڑتا، کیونکہ بہرحال چاہے بچہ زندہ پیدا ہو یا مردہ جب اس کا کوئی عضو(جیسے ہاتھ، پاؤں، انگلیاں) بن چکا ہو(جوکہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطاب...

329
330

صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟

جواب: اثر نہیں پڑےگا۔ تفصیل یہ ہے کہ صاحبِ ترتیب کی ترتیب ساقط ہونے کا تعلق فرضِ اعتقادی کےفوت ہونے سے ہے، نہ کہ واجب،یا سنت، وغیرہ کے فوت ہونے یا ذمہ پ...

330