گندم ادھار بیچتے وقت معین ریٹ طے نہ کرنا
جواب: مدت بھی طے کر لے ۔ اس صورت میں چھ ماہ بعد جو بھی ریٹ ہو اس سے کوئی فرق نہیں پڑے گا ، خریدار کو 3500 روپے فی من کے حساب سے ہی پیسے ادا کرنے ہوں گے...
میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق
جواب: مدت کے بعد ایک جزء میں اس طرح پایا جیسا کہ ابن المثنی نے ذکر کیاہے۔ (تاریخ دمشق، ج 9، ص20، دار الفکر، بیروت ) اس معنی کی ايك اورحديث حافظ ابن عساك...
زمین وآسمان چھ دن میں بنانے کی حکمت
جواب: مدت اور مخصوص طریقہ کار سے ہوئی تو معلوم ہوا کہ اس کو کسی اور نے وجود بخشا ہے۔“ (صراط الجنان، جلد3، صفحہ338-339، مکتبہ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَم...
مشترکہ دکان اپنے شریک کو کرایہ پر دینا کیسا ؟
جواب: مدت اس سے فائدہ اٹھا سکتا ہے عقدِ اجارہ اور ملکیت ہونے کی وجہ سے ، بخلاف غیر شریک کے۔( ردالمحتار علی الدرالمختار ، 10 / 98 ) صدرُالشریعہ علیہ الرحمہ...
حیض سے پاک ہونے پر غسل کرنے سے پہلے ہی ہم بستری کرنا کیسا؟
جواب: مدت گزرجائے جو کہ دس دن ہیں تو غسل کرنے سے پہلے اس عورت سے جماع کرنا حلال ہے، خواہ اس عورت کو پہلی بار حیض آیا ہو یا وہ عادت والی ہو۔ البتہ مستحب یہ ہ...
حیض کاخون دس دن سے زیادہ آئے توکیاحکم ہے ؟
جواب: مدت زیادہ سے زیادہ دس دن ہے، اگر خون دس دن سے بڑھ جائے لیکن جن تاریخوں میں خون آنے کی عادت تھی ان ساری تاریخوں میں بھی آیااوران سے زائدمیں بھی آ...
کیا عورت عدت کے دوران حج کرنے جا سکتی ہے؟
جواب: مدت کے بعد اس کی عدت پوری ہو جاتی ہے،اگرچہ ان احکامات پر عمل نہ کرنے سے عورت گناہ گار ہوتی ہےلہذاایسی عورت کوچاہیے کہ وہ شریعت ِ مطہرہ کے حکم پرعمل کر...
قرض کی ادائیگی میں تاخیرکرنا کیسا ہے ؟
جواب: مدت طے کریں جس پر وہ ادا کرسکیں اور پھر جب ادائیگی کا وقت آجائے ،تو بلا حیل وحجت ادائیگی کریں تاکہ حق العبد کے گناہ میں مبتلا ہونے سے بچ سکیں۔ سی...
کیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کے درمیان کوئی نبی آیا ہے ؟
جواب: مدت میں کوئی نبی دنیا میں تشریف نہیں لائے۔یہی مضمون احادیث طیبہ میں موجودہے۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم...
تین سال کے گود لیے بچے کو دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم
جواب: مدتِ رضاعت کے متعلق تنویرالابصار و درِمختار میں ہے:واللفظ فی الھلالین لتنویر:”(ھو فی وقت مخصوص،حولان و نصف عندہ و حولان)فقط (عندھما و ھو الاصح)فتح،و ب...
