حاملہ عورت کے پستان سے بغیر کسی درد کے نکلنے والے صاف پانی کا حکم
جواب: طہارت نہیں جاتی ۔جیسے آنسو ، پسینہ ، تھوک ، رینٹھ ،انسان کا دودھ ۔(خزانۃ المفتین،کتاب الطہارۃ،فصل فی انواقض الوضوء، ج 01، ص 04، مخطوطہ) بہارِ شریع...
موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟
جواب: مسائل: (1) اہلِ کتاب کی عورتوں سے نکاح حلال ہے لیکن اس میں بھی یہ شرط ہے کہ وہ واقعی اہلِ کتاب ہوں ،دہریہ نہ ہوں جیسے آج کل بہت سے ایسے بھی ہیں۔ (2)ی...
کھانا کھاتے وقت جو لقمہ یا نوالہ گر جائے اسے دوبارہ کھانا
جواب: مسائل بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”و استحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها هذا إذا لم تقع على موضع نجس فإن وقعت على موضع نجس تنجست و لا بد من غسل...
حاملہ عورت کرسی پر نماز پڑھ سکتی ہے؟
جواب: مسائل خوب سمجھ لیے جائیں، باقی اس مسئلہ کی تفصیل تام و تحقیق ہمارے فتاوی میں ہے جس پر اطلاع نہایت ضرور و اہم کہ آج کل نا واقفی سے جاہل تو جاہل بعض مدع...
جواب: طہارت ہو گئی اسکے بعد اگر پانی پیے گا تو پاک رہیگا اگرچہ ایسی صورت میں تھوک نگلنا سَخْت ناپاک بات اور گناہ ہے ۔ “(بہار شریعت،ج 1،حصہ 2،ص 341،مکتبۃ الم...
تیمم کرکے پڑھی گئی نماز دوبارہ پڑھی جائے گی یا نہیں ؟
جواب: طہارت حاصل کرکے اس نمازکااعادہ کرناہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
کیا میلاد کی سجاوٹ میں کرسمس والی لائٹیں استعمال کرنا جائز ہے؟
جواب: مسائل میں حقِ تحقیق وتحقیقِ حق یہ ہے کہ تشبہ دو وجہ پر ہے: التزامی و لزومی۔ التزامی یہ ہے کہ یہ شخص کسی قوم کے طرز و وضع خاص اسی قصد سے اختیار کرے کہ ...
بکری کا جوٹھا پاک ہے یا ناپاک اور بکری کی جگالی کا حکم
جواب: طہارت ہو جائے(مثلاً آبِ جاری میں پانی پینا یا غیر جاری میں تین جگہ سے پینا) اور اس حالت میں پانی میں مونھ ڈال دیا تو ناپاک ہو گیا۔“(بہارشریعت،جلد1،صفح...
بے وضو سعی کرنے سے دم لازم ہوگا یا نہیں ؟
جواب: طہارت شرط نہیں جیسے سعی ہے ۔(فتاوی ہندیہ ، جلد 1،صفحہ 227،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے :”مستحب یہ ہے کہ باوضو سعی کرے۔“(بھار شریعت، جلد1، صف...
نفلی طواف کے سات چکر نہ لگائے اور وطن واپس آگیا تو کیا حکم؟
جواب: مسائل متفرقہ بطواف و رکعتین، ق 42، مخطوط) بہار شریعت میں ہے: ”اور اگر طواف فرض یا واجب نہیں ہے، تو غالب گمان پر عمل کرے۔“ (بہار شریعت، ج 01، ص 1100، ...
