سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 453 results

331

کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟

جواب: تعریف کے متعلق علامہ بُر ہانُ الدین مَرْغِینانی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:593ھ /1196ء) لکھتے ہیں:”العارية جائزۃ، لانها نوع احسان وقد ...

331
332

روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا

جواب: اصلی سوراخوں سے جوف یا دماغ تک پہنچ گئی جیسے ناک، کان اور پاخانے کے مقام سے،اس طرح کہ اس نےناک میں دوا چڑھائی یا حقنہ لیا اور وہ جوف یا دماغ تک پہنچ گ...

332
333

جہیزکے سامان پرزکاۃ کامسئلہ

جواب: اصلیہ سے زائد ہی ہو، اس پر زکوۃ فرض نہیں ہو گی۔ البتہ حاجتِ اصلیہ سے زائد ہونے کی صورت میں اسے قربانی وصدقہ فطروغیرہ کے نصاب میں شامل کیا جائے گ...

333
334

کیا نام صرف عربی میں رکھنا ضروری ہے؟

جواب: تعریف پائی جاتی ہے نہیں رکھنے چاہیے۔"(بہارشریعت،جلد3،حصہ 16، صفحہ 604، مکتبۃالمدینہ ) فتاوی رضویہ میں ہے " یونہی یٰسین وطٰہٰ نام رکھنا منع ہے کہ ...

334
335

ڈیٹول ملے ہوئے پانی سے وضو و غسل ہوجائے گا؟

جواب: اصلی رقت میں تبدیلی نہیں ہوتی، یونہی اس سے پانی کا نام بھی زائل نہیں ہوتا بلکہ اسے پانی ہی کہتے ہیں ،ہاں! ڈیٹول کی مہک اس میں سے آنے لگتی ہے۔ اور تحق...

335
336

نماز میں عورت کے بال نظر آرہے ہوں تو؟

جواب: تعریف یہ ہے کہ پیشانی سے اوپر جہاں سے عادۃً بال اُگنا شروع ہوتے ہیں وہاں سے لیکر گردن کی شُروع تک طُول میں اور ایک کان سے دوسرے کان تک عَرض میں(یعنی ع...

336
337

ناپاکی کی حالت میں دل میں تلاوت کرنا

جواب: تعریف یہ ہےکہ اتنی آوازسے پڑھاجائےکہ اگر شوروغل نہ ہو،تواس کےاپنےکانوں تک آواز پہنچے، بغیر آواز کے دل میں پڑھنا،حقیقۃً پڑھنا نہیں ،لہذااگرکوئی ناپاکی ...

337
338

کاروبار کے لیے پیسے دیے، تو نفع و نقصان کس طرح رکھنا ہوگا؟

جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار و درمختار میں ہے :”(عقد شركة في الربح بمال من جانب) رب المال (وعمل من جانب) المضارب “ترجمہ : نفع میں شرکت کا ایسا عقد جس...

338
339

انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: تعریف بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ علاؤ الدین حصکفی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:’’شرعاً: ما تعطيه من مثلى لتتقاضاه‘‘یعنی: کسی شے کو اس غرض سے دینا کہ واپس اسی ...

339
340

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: تعریف و ثناء میں بلیغ ہوں اور اللہ کے ساتھ خاص ہوں، بخلاف ایسے الفاظ کے جو اللہ تعالیٰ کی ذات اور غیر خدا دونوں کے لیے بولے جاتے ہوں (تو وہ نہیں ب...

340