عورت اگر باجماعت جمعہ ادا کرلے تو کیا حکم ہے؟
جواب: وقت)۔۔۔وأما من كان أهلا للوجوب كالمريض والمسافر والمرأة والعبد يجزئهم و يسقط عنهم الظهر"ترجمہ:جس پر جمعہ فرض نہ ہو اگر وہ اس کو ادا کر لے تو اس کے فر...
پیشاب کرتے ہوئے جنوب کی طرف منہ کرنے کا حکم
جواب: وقت قبلہ کو نہ منہ ہو نہ پیٹھ ،اس کے علاوہ کسی طرف منہ کرنے کی ممانعت نہیں،جس طرح چاہیں بیٹھا جا سکتا ہے،اس میں کوئی گناہ بھی نہیں۔ امام اہلسنت،...
ولیمہ کیلئے کتنا گوشت ضروری ہے؟ نیز ولیمہ شوہر کے گھر ہی کرنا ضروری ہے؟
جواب: وقت ادا ہوتی ہے کہ جب شبِ زفاف سے اگلے دن یا اس کے بعد والے دن تک دعوت کی جائے اور شبِ زفاف کے دو دن گزرنے کے بعد کی گئی دعوت سے سنت ادا نہیں ہوگی، مح...
قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟
جواب: وقت ان تینوں کے شروع سےلفظ "قُل " ہٹا کر پڑھیں۔ امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”یہی حکم دم کرنے لئے پڑھنے کا ہے کہ طل...
دورانِ ڈیوٹی نماز پڑھنا اور کٹوتی کروانا
جواب: وقت صرف ہو، اس کی کٹوتی کروانے کی بھی حاجت نہیں اور سنن غیر مؤکدہ و نوافل کی اگر ادارے کی طرف سےاجاز ت مل جائے، تو پڑھیں ورنہ نہیں۔ صدرُالشریعہ م...
نماز میں قراءت کے دوران یا سجدہ میں سر ہِل جائے تو نماز کا حکم؟
سوال: کبھی کبھار نماز میں ایسا ہوتا ہے کہ سجدے میں سر دو تین بار ہل جاتا ہے تو کیا ایسی صورت میں نماز مکروہ تحریمی ہوگی اور اسی طرح کسی کو دیکھا ہے کہ نماز میں تلاوت کرتے وقت سر ہل رہا ہوتا ہے تو اس صورت میں بھی کیا حکم ہوگا؟
کیا میت کا کھانا کھانے سے دل مردہ ہوجاتا ہے؟
جواب: وقت موت سے غافل اور اس کی لذت میں شاغل۔“(فتاوی رضویہ، جلد9، صفحہ 667، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...
نماز وغیرہ دیگر فرائض میں کوتاہی کرنے والا جنت میں جائے گا یا نہیں؟
جواب: وقت بندے کا ایمان بھی چھن جاتا ہے، اگر خدانخواستہ ایسا ہوا تو پھر ہمیشہ ہمیشہ کے لئے جہنم ٹھکانہ ہوگا، لہٰذا گناہوں کو چھوڑ کر شریعت کے مطابق زندگ...
جواب: وقت اسی میں لگے رہیں۔ یہ زنانہ کام اور مذموم ہے۔ زینت جائز ہونے کے بارے میں اللہ تعالی ارشاد فرماتاہے:"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أ...
سپلائیر کا دوکاندار کو اس لئے رقم دینا کہ کسی اور کا مال نہ رکھے؟
جواب: وقت صراحتاً یا دلالتاً کسی بھی طرح طے ہے کہ یہ رقم قابلِ واپسی ہے تو اس صورت میں مذکورہ رقم کی فقہی حیثیت ”قرض“ ہے، اور اس قرض پر شرط ہے کہ دوکان دار ...
