سرچ کریں

Displaying 3581 to 3590 out of 3770 results

3581

والد کا اپنا قرض اپنی اولاد کے حوالے کرنا

جواب: علیہ( یعنی جس پر قرض کا حوالہ کیا گیا تھا جیسے یہاں اولاد) وہ حوالہ کیے جانے سے انکار کردے اور مقروض و قرض خواہ کسی کے پاس گواہ نہ ہوں اور محتال علیہ...

3581
3582

بچے کا نام سَنی رکھنا

جواب: علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: ”من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ میری محب...

3582
3583

بچی کا نام صفیہ رکھنا

جواب: علیہ و آلہ و سلم نے آزاد کیااور ان سے نکاح فرمایا۔ (الاصابۃ فی تمییز الصحابۃ، جلد 8، صفحہ 210، دار الکتب العلمیہ، بیروت) مراۃ المناجیح میں ہے ”حضرت ص...

3583
3584

مسجد کا غیر استعمالی قالین مدرسے میں دینا

جواب: علی اعظمی علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ: "مسجد کی کوئی چیز مسجد کے کام سے فاضل ہو اور وہ چیز اس مسجد کے کام میں آنے کی نہیں ہے اور وہ چیز ایسی ہے کہ کثر ...

3584
3585

مسبوق بقیہ نماز میں رکعتوں کی تعداد بھول گیا، پھر ساتھ والے کو دیکھ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”دو مسبوقوں نے ایک ہی رکعت میں امام کی اقتدا کی، پھر جب اپنی پڑھنے لگے تو ایک کو اپنی رکعتیں یاد نہ رہیں، دوسرے کو...

3585
3586

لڑکی کا نام زمر رکھنا

جواب: علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر ...

3586
3587

کیا نابالغ کی قسم منعقد ہوتی ہے؟

مجیب: مولانا سید مسعود علی عطاری مدنی

3587
3588

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: علیہ وآلہ و سلم کی ذات ستودہ صفات پر درود و سلام عرض کرنا نہایت پسندیدہ عمل ہے۔ جس طرح حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کی حیاتِ ظاہری میں آپ صلی اللہ...

3588
3589

جانور ذبح کرتے وقت تین بار تکبیر کہنا اور باوضو ہونا ضروری ہے؟

جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمۃ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”طہارت شرط ذبح نہیں، جنب کے ہاتھ کا ذبیحہ بھی درست ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 04، ص 324، رضا ف...

3589
3590

جماعت میں دوسرے فلور پر صف خالی ہو تے ہوئے تیسرے فلور پر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: علیہ و سلم کے اس فرمان کہ "جو صف قطع کرے اللہ اسے قطع کرے" سے دوسرے یعنی کراہت تحریمی ہونے کی طرف رہنمائی ملتی ہے۔ (رد المحتار علی الدر المختار، جلد 1...

3590