عورتوں کا کربلا اور بغداد شریف وغیرہ زیارات کے لئے جانا
جواب: نمازجنازہ (جوفرض کفایہ ہے)اور جماعت(جو واجب ہے) کی حاضری کا منع ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ ان کو مزارات کی حاضری (جو فقط مستحب ہے) سے بھی بدرجہ اولی من...
کیا وتر کا اعادہ کرتے وقت مزید ایک رکعت ملانا ضروری ہے؟
سوال: جو شخص احتیاطا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا چاہتا ہو اور اس کی ساری نمازیں صحیح تھیں تو اس حوالے سے جو یہ کہا گیا کہ جب وتر پرھے تو ایک رکعت اور ملالے کہ چار ہوجائیں اس کی کیا وجہ ہے؟
قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
جواب: نماز رَوا، نہ ہوگی کہ مسِ مصحف یادخولِ مسجد فی نفسہٖ کوئی عبادتِ مقصودہ نہیں بلکہ عبادتِ مقصودہ تلاوت ونماز ہیں اور یہ اُن کے وسیلے۔“(فتاوی رضویہ، جل...
کیا مرحوم باپ کے نماز روزے کا فدیہ اسکی بیٹی کو دینا جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ چند دن پہلے زید کے والد صاحب کا انتقال ہو گیا تھا۔ وہ اپنے مرحوم والد کی طرف سے اپنے مال میں سے اُن کی نمازوں اور روزوں کا فدیہ دینا چاہتا ہے، تو کیا وہ ان نمازوں اور روزوں کا فدیہ اپنی بہن(جو کہ متوفی کی بیٹی ہے، اُس) کو دے سکتا ہے؟ جبکہ وہ مستحقِ زکوۃ ہے۔
نابالغہ بچی کو پردے کا حکم کب دیا جائےگا؟
جواب: نماز وغیرہ ضروریات دین کی باتیں تعلیم کریں،اورپردہ میں رہنے کی عادت سکھائیں۔"(جنتی زیور ،صفحہ28، مطبوعہ جھلم) امام اہلسنت رحمۃ اللہ تعالی علیہ لڑ...
جو شخص داڑھی منڈواتا ہو، اس کی اذان کا حکم؟
جواب: نماز میں اعتماد جائز ولہٰذا مندوب ہے کہ اگر فاسق نے اذا ن دی ہو تو اس پرقناعت نہ کریں بلکہ دوبارہ مسلمان متقی پھر اذان دے۔“ (فتاوی رضویہ،ج5،ص376رضا ف...
نمازی کے سامنے ٹیبل یا بیڈ پر بیٹھنے کاحکم
سوال: کیا نمازی کے سامنے ٹیبل یا بیڈ پر بیٹھ سکتے ہیں؟
رات کا کھانا سحری کی نیت سے کھانا
جواب: نماز میں دو ہاتھوں میں سے ایک ہاتھ دوسرے پر رکھنا۔(المعجم الاوسط للطبرانی ، جلد 7 ،صفحہ 269 ،مطبوعہ دارالحرمین ،القاھرۃ) روزے کے لیے سحری اور سحری...
وتر کی تیسری تکبیر کے بعد پڑھی جانے والی دعا
جواب: نماز پڑھتے اور سجدہ کرتے ہیں اور تیری ہی طرف دوڑتے اور مدد مانگتے ہیں اور تیری رحمت کے امیدوار ہیں اور ہم تیرے عذاب سے ڈرتے ہیں، بے شک تیرا عذاب کاف...
نابالغ بچے کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟
جواب: نماز جنازہ میں نابالغ میت کےلیے دعا کا بھی یہی محمل ہے۔(تفسیر روح المعانی، جلد11، صفحہ262، مطبوعہ دار الکتب العلمیۃ، بیروت) علامہ علی قاری حنفی رَ...
