سرچ کریں

Displaying 3941 to 3950 out of 4084 results

3941

داوداورسعد نام رکھنے کا حکم

جواب: لیے داؤد یا سعدیا انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام، صحابہ کرام، اہلبیت اطہار اور اولیاء عظام کے ناموں میں سے کوئی اور نام رکھ لیاجائے ایسا کرنے سے ...

3941
3942

کزن فیملی سے ہاتھ ملانے کا حکم

جواب: لیے اُس عورت کی ہتھیلی چھونے کا کوئی جواز نہ تھا، تو قیامت کے دن اُس کی ہتھیلی پر انگارہ رکھا جائے گا۔ (امام زیلعی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ) یہ و...

3942
3943

ثوبیہ نام کا مطلب اور ثوبیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے آزاد کر دیا تھا اور اعلانِ نبوت کے بعد حضرت ثویبہ رضی اللہ عنہاحضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان لے آئی تھیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

3943
3944

نماز عصر میں بلند آواز سے قراءت کرنے کا حکم؟

جواب: لیے سری قراءت کرنا واجب ہے، لہذا ان نمازوں میں بھولے سے ایک آیت بلند آواز سے پڑھنے کی صورت میں سجدہ سہو واجب ہوجاتا ہے۔ جبکہ پوچھی گئی صورت میں نمازِ...

3944
3945

اپنے مال سے اپنے نابالغ بچے کو حج کروانا

جواب: لیے نو شرطیں ہیں کہ وہ نہ پائی جائیں تو حج صحیح نہیں۔۔۔۔ عقل، جس میں تمیز نہ ہو جیسے نا سمجھ بچہ یا جس میں عقل نہ ہو جیسے مجنون۔ یہ خودوہ افعال نہیں ...

3945
3946

بچی کا نام فلذہ رکھنا

جواب: لیے دعوتِ اسلامی کے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کو...

3946
3947

حاشر نام کا مطلب اور حاشر عباد خان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے حاشر یا حاشر خان نام رکھ لیا جائے، تو اس طرح مکمل نام”محمد حاشر “یا ”محمد حاشر خان“ ہو جائے گا، اور محمد نام رکھنے کی برکات بھی ملیں گی ۔ صحیح...

3947
3948

دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟

جواب: لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) ج...

3948
3949

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: لیے غسل لازم فرمایا گیا ہے۔ غسل ِ میت کی حکمت بیان کرتے ہوئےدرمختارمیں ہے ”الأصل فيه ‌تغسيل ‌الملائكة لآدم عليه السلام و قالوا لولده هذه سنة موتاكم“ ...

3949
3950

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟

جواب: لیے کافی ہوگا، عضو یا جسم کے ہر ہر بال پر نیا پانی ڈالنا ضروری نہیں کہ یہ بلا وجہ حرج میں پڑنے والی بات ہے، جس کا بندے سے شرعاً مطالبہ نہیں۔ اعلیٰ حض...

3950