دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟
دارالافتاء اہلسنت (دعوت اسلامی)
سوال
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے، جبکہ اُس کی بیوی سیدہ ہو؟
جواب
پوچھی گئی صورت میں دیور اگر شرعی فقیر ہے تو اُسے زکوٰۃ دینا شرعاً جائز ہے، کیونکہ جن قریبی رشتہ داروں کو زکوٰۃ دینا، ناجائز ہے دیور کا شمار اُن رشتہ داروں میں نہیں ہوتا، نیز سیدہ کا شوہر اگر مستحقِ زکوٰۃ ہو تو اُسے بھی زکوٰۃ دی جاسکتی ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج والی بات نہیں۔
شرعی فقیر زکوٰۃ کا مصرف ہے چنانچہ تنویر الابصار مع الدرالمختار وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:
”(باب المصرف)ای مصرف الزکاۃ و العشر۔۔۔۔(ھو فقیر، و ھو من لہ ادنی شیء)ای دون نصاب“
یعنی زکوٰۃ اور عشر کا ایک مصرف فقیر بھی ہے اور فقیر سے مراد وہ شخص ہے جو نصاب سے کم مال کا مالک ہو۔ (تنویر الابصار مع الدر المختار، کتاب الزکاۃ، ج 03،ص 333،مطبوعہ کوئٹہ)
بہارِ شریعت میں ہے: ”فقیر وہ شخص ہے جس کے پاس کچھ ہو مگر نہ اتنا کہ نصاب کو پہنچ جائے یا نصاب کی قدر ہو تو اُس کی حاجتِ اصلیہ میں مستغرق ہو، مثلاً رہنے کا مکان پہننے کے کپڑے خدمت کے لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا ۔“ (بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ، کراچی)
جن رشتہ داروں کو زکوٰۃ دینا، ناجائز ہے، اُس کی تفصیل بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ”آدمی جن کی اولاد میں خود ہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یا جو اپنی اولاد میں ہیں یعنی بیٹا بیٹی، پوتا پوتی، نواسا نواسی، اور شوہر و زوجہ۔ ان رشتوں کے سوا اپنے عزیز ،قریب، حاجت مند مصرفِ زکاۃ ہیں، اپنے مال کی زکاۃ انہیں دے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 10،ص 264، رضا فاؤنڈیشن، لاھور)
فتاوٰی رضویہ ہی میں ایک دوسرے مقام پر مذکور ہے: ”محتاج فقیر جو نہ ہاشمی ہو نہ غنی باپ کا نابالغ بچّہ، نہ اپنی اولاد جیسے بیٹا بیٹی، پوتا پوتی، نواسا نواسی، نہ یہ کہ اس کی اولاد جیسے ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی، نہ اپنی زوجہ، نہ عورت کا اپنا شوہر، ایسے محتاج جو اضا فاؤنڈیشن سب کے سوا ہو بہ نیت زکوٰۃ دے کر مالک کردینے سے زکوٰۃ ادا ہوتی ہے وبس۔ “ (فتاوٰی رضویہ، ج 10، ص 252، رن، لاھور)
سید کی غیر ِسیدہ زوجہ کے بارے میں زکوٰۃ دینے سے متعلق صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: ”زید اپنی اس ہمشیرہ کو جو سید کے نکاح میں ہے زکاۃ دے سکتا ہے۔“ ( فتاوٰی امجدیہ، ج 01، ص 390،مکتبہ رضویہ، کراچی)
فتاوٰی خلیلیہ میں ہے ”عورت جبکہ خود سادات و بنی ہاشم سے نہیں، کسی سید کے نکاح میں جانے سے سید ہ نہیں بن گئی ہے، اس لئے اگر وہ مصرف زکاۃ ہے تو اسے زکاۃ دی جاسکتی ہے ۔“ (فتاوٰی خلیلیہ، ج 01، ص 502، ضیاء القرآن ،لاہور)
وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم
مجیب: ابو محمد مفتی علی اصغر عطاری مدنی
فتویٰ نمبر: Nor-13745
تاریخ اجراء: 20 رمضان المبارک 1446 ھ/21 مارچ 2025 ء