جواب: شریعت کی طرف سے لازم نہ ہو۔ یہاں چونکہ عورت پرپردہ کرنا پہلے سے ہی شریعت کی طرف سے لازم ہے ، اس لئے یہ منت شرعی منت نہیں کہلائے گی ، مگر پردے کی پابند...
نمازی کی قراءت کی آواز دوسرے تک جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:’’جہر کے یہ معنیٰ ہیں کہ دوسرے لوگ یعنی وہ کہ صفِ اوّل میں ہيں سُن سکیں، یہ ادنیٰ درجہ ہے اور اعلیٰ کے ليے کوئی حد مقرر نہیں اور آہستہ یہ...
مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ
جواب: شریعت “میں صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1367ھ /1947ء) نے یوں بیان کیا:” میّت پر کچھ دَین ہے مگراتنا...
مسافر کے لیے نماز تراویح کا حکم
جواب: شریعت میں ہے:’’ سُنّتوں میں قصر نہیں بلکہ پوری پڑھی جائیں گی، البتہ خوف اور رواروی کی حالت میں معاف ہیں اور امن کی حالت میں پڑھی جائیں۔‘‘(بھار شریعت،ج...
ایک رکعت میں دو رکوع اور تین سجدے کرنے کا کیا حکم ہے
جواب: شریعت، جلد1،حصہ 3،صفحہ 520، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاوی ھندیہ میں ہے:”ظاهر كلام الجم الغفير انه لايجب السجود فی العمد“یعنی (علما)کی ایک بڑی تعداد ...
عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: شریعت اس کی نماز درست ہو جانے کا حکم لگائے گی ،تو یہی حکم اس عورت کا تیمم درست ہونے میں شمار ہوگا اور اس نماز ادا کرنے سے عورت حیض سے باہر نکل جائے گی...
شرعی سفر کے دوران کسی سے ملاقات کے لیے رکنے پر قصر نماز پڑھیں گے؟
جواب: شریعت میں ہے :”یہ بھی شرط ہے کہ تین دن کا ارادہ متصل سفر کا ہو،ا گر یوں ارادہ کیا کہ مثلاً دو دن کی راہ پر پہنچ کر کچھ کام کرنا ہے وہ کر کے پھر ایک دن...
طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے:”حَیض و نِفاس والی عورت کو قرآنِ مجید پڑھنا دیکھ کر، یا زبانی اور اس کا چھونا اگرچہ اس کی جلد یا چولی یا حاشیہ کو ہاتھ یا انگلی کی نوک یا...
روزے میں میاں بیوی کے آپس میں مِلنے اور چھونے سے روزے کا حکم
جواب: شریعت میں ارشاد فرماتے ہیں: ”ران یا پیٹ پر جماع کیا یا بوسہ لیا یا عورت کے ہونٹ چُوسے یا عورت کا بدن چُھوا اگرچہ کوئی کپڑا حائل ہو، مگر پھر بھی بدن ک...
مضاربت پر کام کرنے والے نے اپنا پیسہ لگا دیا تو نفع کا حکم، نیز انویسٹر فوت ہوجائے تو مضاربت کا حکم؟
جواب: شریعت میں ہے: ”دونوں میں سے ایک کے مرجانے سے مضاربت باطل ہوجاتی ہے۔۔ اگر مالک مرگیا اور مال تجارت نقد کی صورت میں موجود ہے، تو مضارب اس میں تصرف نہیں ...