سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 757 results

402

بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟

جواب: آیت 23) علامہ زیلعی رحمۃ اللہ علیہ تبیین الحقائق میں فرماتے ہیں: ”لا یحل لہ ان یتزوج باختھا“ ترجمہ :زوجہ(کے نکاح میں ہوتے ہوئے، اُس) کی بہن کے سا...

402
403

محرم اورمسجد کوالحرام کہنے کی وجہ

جواب: آیت36) اس آیت مبارکہ کے تحت خزائن العرفان میں چارحرمت والے مہینوں کی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا: "تین متّصِل ذوالقعدہ و ذوالحِجّہ ، محرّم اور ایک جدا ...

403
404

سجدۂ تلاوت کی جگہ کوئی آیت پڑھنا کافی نہیں ہوگا؟

سوال: اگر ہم نے کوئی آیتِ سجدہ تلاوت کی، پھر سجدۂ تلاوت کرنے کے بجائے سورۂ بقرہ کی آیت285 کا یہ حصہ: ”سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا ﱪ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ اِلَیْكَ الْمَصِیْرُ“ تلاوت کر لی، تو کیا یہ تلاوت ادا کرنے سے سجدۂ تلاوت ادا ہوجائے گا؟ اگر نہیں ادا ہوگا، تو اب تو جو اس طرح کرتا رہا،اس کے لئے کیا حکم ہے؟

404
405

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: آیت قرآنی (اور ان عورتوں کے علاوہ سب تمہیں حلال ہیں) یعنی جن کو اللہ تعالیٰ نے حرام کر دیا ان کے علاوہ حلال ہیں اور عورت کو اس کی پھوپھی، بیٹی یا خالہ...

405
406

کیا قرآن پاک کے چودہ سجدے نہ کرنا گناہ کا کام ہے؟

جواب: آیت سے زیادہ تاخیر گناہ ہے اور غیر صلوٰتیہ میں بھی افضل واسلم یہی ہے کہ فوراً اداکرے جبکہ کوئی عذر نہ ہو کہ اٹھارکھتے ہیں بھول پڑتی ہے "وفی التاخیر اٰ...

406
407

جہری نماز کی تیسری یا چوتھی رکعت میں بلند آواز سے قراءت کر لی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: آیت بھی جہر(یعنی اونچی آواز) سے پڑھ لینے کی صورت میں سجدہ سہو واجب ہوجاتا ہے۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال...

407
408

اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟

جواب: آیت سے یہ بھی ثابت ہوا کہ جس امر کی شریعت میں ممانعت نہ آئی ہو وہ مباح و جائز ہے۔ حضرت سلمان رَضِیَ اللہُ تَعَالیٰ عَنْہُ سے مروی حدیث میں ہے، رسول کر...

408
409

وتر کی تیسری رکعت میں تین تسبیح کی مقدار خاموش رہنے کا حکم

جواب: آیت کا پڑھنا فرض ہے اور فرض چھوٹ جائے تو نماز ہی جاتی رہتی ہے۔ اس کی تلافی سجدہ سہو سے نہیں ہوسکتی۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں فرض قراءت چھوڑنے کی وجہ سے...

409
410

سامری جادوگر کون تھا؟

جواب: آیت 97) تفسیر جلالین میں ہے ”و إذا مس أحدا أو مسه أحد حما جميعا“ ترجمہ: سامری جب کسی کو چھوتا یا کوئی اسے چھوتا تو دونوں بخار میں مبتلا ہو...

410