سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 516 results

401

شوہر کے انتقال کے بعد سسر کا بہو سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: حقیقی والد یعنی سسر ہمیشہ ہمیشہ کے لیے حرام ہوجاتا ہے، لہذاشوہرکی وفات ہوجانے یاشوہرکےطلاق دے دینے کے بعد بھی سسراپنی بہو کا محرم ہی رہے گا۔ قرآن پ...

401
402

حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا

جواب: حقیقی طور پر مقبول حج کرنے والا حاجی ہوتا ہے، پس حاجی کے لیے مناسب و موزوں ہے کہ وہ بکھرے بالوں والا، گرد آلود، بوسیدہ حال اور زیب و زینت سے خالی ہو۔ ...

402
403

کسی شخص کا نام اللہ رکھنا

جواب: حقیقی استغراقی معنی کا لحاظ کرتے ہوئے) پر نام رکھنا حرام ہے۔ اسی طرح جو نام اللہ تعالی کے ساتھ خاص ہیں، ان ناموں پر نام رکھنا بھی حرام ہے جیسے رحمن، ...

403
404

ماں کے کزن سے نکاح

جواب: حقیقی ماموں نہیں،نہ ہی اس سے نکاح کرنے کو شریعت نے حرام قرار دیا ہے۔ لہٰذا اس نکاح میں حرج نہیں۔ جن عورتوں سے نکاح کرنا حرام ہے ان کا بیان کرنے کے ...

404
405

نبیِ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے احرام کس میقات سے باندھا؟

جواب: حقیقی عمرے ہیں۔ حضورِ اکرم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے حج اور حج والے عمرے سمیت تین عمروں کے احرام کی نیت مدینہ شریف کی میقات یعنی ذو الحلیفہ س...

405
406

وحشت کے وقت پڑھا جانے والا وظیفہ

جواب: حقیقی) بادشاہ، انتہائی پاکی والا، فرشتوں اور روح کا رب، جس کی عزت و عظمت کی وجہ سے آسمان و زمین کی اہمیت زیادہ ہوگئی۔ حدیث مبارک میں ہے: ’’عن البراء...

406
407

کیا دُعا سے تقدیر بدل جاتی ہے؟

جواب: حقیقی“جو کسی دعا یا عمل سے نہیں بدل سکتی۔ (2) ”تقدیر ِمُعَلَّق مشابہ مُبْرَم“صُحُفِ ملائکہ میں بھی نہیں لکھا ہوتا ہے یہ کس دعایا عمل سے بدلے گی البتہ ...

407
408

زندگی میں ہی اولاد میں جائیداد تقسیم کرنا

جواب: حقیقی وُرثاء میں سے بعض کو وِراثت سے محروم کرنے کی نیت ہو تو دوسروں کو دےدینا جائز نہیں۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ...

408
409

پیر کا مرتبہ والدین سے زیادہ ہے

جواب: حقیقی والدین بدن کی تربیت کرتے ہیں اور پیر و دینی استاذ روحانی باپ ہونے کی وجہ سے روح کی تربیت کرتے ہیں اور دینی و روحانی تربیت بدن کی تربیت سے زی...

409
410

الکوحل ملی اشیاء کے استعمال کا حکم؟

جواب: نجاست میں اختلاف ہے ، اوراس طرح کے مسائل میں جب کسی ایک قول پرفتویٰ دینے کی صورت میں امت حرج وتنگی میں پڑتی ہوتودوسرے قول پرفتویٰ دینے کی رخصت ہوتی ہ...

410